كتاب المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية

- الترجي: ارتقاب شيء لا وثوق بحصوله.

- التركيب: ضم الأشياء مؤتلفة كانت أولًا، مرتبة الوضع أولًا.

- التكليف: إلزام ما فيه كلفة، أو طلب ما فيه كلفة.

- التكوين: الإيجاد من العدم بسرعة.

- التمني: الكلام الدال بالوضع على طلب ما لا طمع فيه، أو ما فيه عسر، وقيل: محبة حصول الشيء سواء كنت تنتظره، وترقب حصوله أم لا، وقيل: طلب حصول شيء على سبيل المحبة.

- التهديد: هو التخويف.

- التوصل: هو الوصول بكلفة.

- الثواب: مقدار مخصوص من الجزاء يعلمه الله تعالى.

- الجهل: تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع..

- الجوهر: ما لو وجد في الخارج كان لا في موضوع.

- الحاجة: ما يخرج من المخرَج.

- الحَدْس: هو الانتقال من المبادئ إلى المطالب دفعة.

- الحقيقة: ما بقى في حال الاستعمال، أو معه على موضوعه.

الحواس الخمس الباطنة:

١ - الحس المشترك: وهو القوة التي ترتسم فيها صورة الجزئيات المحسوسة بالحواس الخمس الظاهرة.

٢ - الحيال: وهو القوة التي تحفظ الصورة المرتسمة في الحس المشترك فهي

كالخزانة له.

٣ - الواهمة: هي القوة التي تدرك بها المعاني الجزئية.

٤ - الحافظة: هي القوة التي تدرك بها المعاني التي يدركها الوهم.

٥ - المتخيلة: هي القوة المتصرفة في الصور التي تأخذها من الحس المشترك، والمعاني التي تأخذها من الوهم بالتركيب والتفريق، وتسمى المفكرة.