كتاب القاموس الفقهي

و: أن يحلف وهو غضبان.

- في قول سعيد بن جبير: أن يحلف فيما لا ينبغي له.

- في قول سعيد بن المسيب: مثل القول الاخير لابن عباس.

- عند المالكية: مثل القول الثاني.

و: مثل القول الاخير لابن عباس.

- عند الحنفية، والحنابلة، والظاهرية، والاباضية: مثل القولين الاول، والثاني.

- عند الزيدية: مثل القول الثاني.

- عند الجعفرية: مثل القول الاول.

لفق الثوب - لفقا: ضم إحدى الشقتين إلى الاخرى.

وخاطهما.

ويقال: لفق الكلام على التشبيه.

فهو ملفوق.

- الامر: طلبه، فلم يدركه.

تلافق القوم: تلاءمت أمورهم.

لفق فلان أمرا: طلبه، فلم يدركه.

- الشقتين: ضم إحداهما إلى الاخرى، فخاطهما.

- الحديث: زخرفه، وموهه بالباطل.

فهو ملفق.

التلفيق: مصدر لفق.

- في الحيض عند الحنابلة: هو ضم الدم إلى الدم اللذين بينهما طهر.

فإذا رأت يوماطهرا.

ويومادما.

ولم يجاوز أكثر الحيض، فإنها تضم الدم إلى الدم.

فيكون حيضا، وما بينهما من النقاء طهر.

اللقب: اسم وضع بعد الاسم الاول، للتعريف، أو التشريف، أو التحقير، والاخير منهي عنه وفي القرآن الكريم (ولا تنابزوا بالالقاب) (الحجرات: ١١) وقد يجعل لقب السوء علما.

مثل الاخفش، والجاحظ.

ونحو ذلك.

ويكون القصد منه محض تعريف مع رضا المسمى به.

(ج) ألقاب.

لقحت الناقة، ونحوها - لقحا، ولقاحا: قبلت ماء الفحل.

فهي لاقح.

(ج) لقح، ولواقح.

وهي لقوح.

(ج) لقح.

ويقال: لقحت النخلة، ولقح الزرع.

ألقحت الشجرة: أنبتت الفروع.

- الفحل الناقة: أحبلها، فلحقت بالولد، فهي ملقوحة.

(ج) ملاقيح.

- النخلة: أبرها.

لقح النخلة: أبرها.

التلقيح: مصدر لقح.

- النخل: وضع طلع الذكر في طلع الانثى أول ما ينشق.

وهو التأبير.

اللقاح: اللقاح.

-: ما يلقح به النخل.

اللقاح: ماء الفحل.

اللقحة: اللقحة.

وكسر اللام أفصح.

اللقحة: الناقة ذات اللبن، القريبة العهد بالولادة نحو شهرين، أو ثلاثة.

(ج) لقح، ولقاح.