كتاب القاموس الفقهي

-: طلب نجوة لاخراج الاذى.

- المحدث: تطهر بالماء، أو غيره.

- من الشئ: خلص - في السير: أسرع.

انتجى القوم: تناجوا - فلانا: خصه بمناجاته.

تناجى القوم: تساروا.

وفي القرآن الكريم: (يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسل وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون) (المجادلة:

٩) تنجي فلان: التمس النجوة من الارض.

ناجى فلانا مناجاة، ونجاء: ساره.

الاستنجاء: نزع الشئ من موضعه، وتخليصه.

-: إزالة النجو، وأكثر ما يستعمل في إزالتها بالماء.

وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة.

النجو: ما يخرج من البطن من بول، وريح، وغائط.

النجوة: المرتفع من الارض.

ويقال: هو بنجوة من هذا الامر: بعيد عنه، برئ سالم.

النجوى: إسرار الحديث.

وفي القرآن الكريم: (لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما) (النساء: ١١٤) -: القوم المتناجون يستوي فيه المفرد، والجمع.

النجي: الذي تساره.

(ج) أنجية.

وقال الاخفش: قد يكون النجي جماعة.

-: السر.

نحر البعير - نحرا: ضربه في نحره.

-: ذبح.

- العمل: أداه في أول وقته.

- الشئ: استقبله، وواجهه.

يقال: داري تنحر داره، ودارهم تنحر الطريق.

انتحر الرجل: قتل نفسه بوسيلة ما.

- القوم على الامر: تشاحوا، وحرصوا.

ناحر فلانا: قاتله.

- على الامر: شاحه، وخاصمه.

- الشئ: استقبله، وواجهه.

المنحر: موضع النحر في الخلق.

(ج) مناحر.

-: المكان تذبح فيه الذبائح.

النحر: أعلى الصدر.

(ج) نحور.

- الظهيرة: حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع.

- الشهر: أوله.

- الابل عند الحنفية، والشافعية: هو قطع العروق في أسفل العنق عند الصدر.

- عند الحنابلة: أن يضربها بحربة، أو نحوها في الوهدة التي بين أصل عنقها وصدرها.

عيد النحر: عيد الاضحى نذر الشئ - نذرا، ونذورا: أوجبه على نفسه، وفي الحديث الشريف: " لا تنذروا، فإن النذر لا يغني من القدر شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل ".

نذر بالشئ - نذرا: علمه.

فحذره، واستعد له.

أنذر فلانا بالامر إنذارا: أعلمه، وحذره من عواقبه قبل حلوله.