ص31 - كتاب نسخة الزبير بن عدي - بلى قادرين على أن نسوي بنانه القيامة

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب الله لا يمحو أو لا
-من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبه
-أتاني جبريل بمرآة فيها نكتة سوداء , فقلت: ما هذه يا جبريل؟ قال: هذه الجمعة فضلت بها أنت
-أغبط الناس عندي لرجل ذو حظ من صلاة غامض في الناس , لا يشار إليه بالأصابع، ويموت إذا مات
-اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من الطير. قال: فقلت في نفسي: اللهم اجعله رجلا من
-تسحروا؛ فإن في السحور بركة
-من قتل عبده قتلناه , ومن جدع عبده جدعناه
-من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في إصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله , إن الله هو يذكر
-إذا رأى في أهله منكرا , قال: الحمد لله على كل حال.
-إذا قدم إليه الطعام , قال: سبحانك وبحمدك ما أكثر ما تعطينا , سبحانك وبحمدك ما أعظم ما
-إذا انفتل من صلاته مسح وجهه بيده اليمنى , ثم قال: بسم الله الذي لا إله إلا هو الرحمن
-من أحب أن يكتال له بالقفيز الأوفى , فليقل: {فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون {١٧} وله
-قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة
-إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما حتى يقيم صلبه ثم يخر ساجدا
-عن الصوم في السفر في شهر رمضان أحب إليك أم تركه؟ قال: أن أصوم أحب إلي
-غسل الجمعة واجب على كل مسلم إلا امرأة حائضا أو مريضا
-غسل الجمعة واجب على كل محتلم
-أبى الله لصاحب الخلق المسيء بالتوبة.
-يوم الجمعة وقد خرج الإمام إذا قال الرجل للناس: أنصتوا , فقد لغا على
-ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهلية
-فرغ من القراءة كبر وقنت بهاتين السورتين في قراءة أبي , ثم كبر وركع
-{إن الله يأمر بالعدل والإحسان} [النحل: ٩٠] .
-{من جاء بالحسنة فله خير منها} [النمل: ٨٩] . {ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار}
-{ورحمتي وسعت كل شيء} [الأعراف: ١٥٦] .
-{يسلكه عذابا صعدا} [الجن: ١٧] .
-{ويوم يعض الظالم على يديه} [الفرقان: ٢٧] .
-{وفتناك فتونا} [طه: ٤٠] ابتليناك ابتلاء
-{ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم} [سبأ: ٣١] .
-{أمشاج نبتليه} [الإنسان: ٢] .
-{بلى قادرين على أن نسوي بنانه} [القيامة: ٤] .
-{إنما أنت من المسحرين} [الشعراء: ١٥٣] .
-{أزفت الآزفة} [النجم: ٥٧] .
-{ولا تطع كل حلاف مهين} [القلم: ١٠] .
-{وأقسموا بالله جهد أيمانهم} [النحل: ٣٨] .
-{والسابقون الأولون} [التوبة: ١٠٠] .
-{ذرني ومن خلقت وحيدا} [المدثر: ١١] .
-من أحب الناس إليك؟ قال: جليسي
-لا أزال أسأل: أمؤمن أنت؟ فكيف أقول؟ قال: هل أذنبت منذ آمنت؟ قال: لا.
-{قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين} [الملك: ٣٠] .
-{لعلكم تتفكرون {٢١٩} في الدنيا والآخرة} [البقرة: ٢١٩-٢٢٠] .
-{يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة} [التحريم: ٦]
-{فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم} [التغابن: ١٦] . يعني أنفقوا
-{ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: ٨] .
-{يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل} [الحج: ٦١] .
-{يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي} [يونس: ٣١] .
-{أيام معلومات} [الحج: ٢٨] .
-{أياما معدودات} [البقرة: ١٨٤] .
-{ثلاثة أيام في الحج} [البقرة: ١٩٦] .
-{أيام نحسات} [فصلت: ١٦] .
-الشيطان فقيه غير رشيد
-{قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا} [يونس: ٥٨] . قال: يعني بفضل الله: القرآن , وبرحمته
-{فاسأل به خبيرا} [الفرقان: ٥٩] .
-{إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص} [الصف: ٤] . من
-{سفيهنا على الله شططا} [الجن: ٤] .
-{مذموما مدحورا} [الإسراء: ١٨] .
-{زفير وشهيق} [هود: ١٠٦] .
-عن الأحقاف , قال: جبال في الشام من رمال , يقال له.
-{قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} [الجاثية: ١٤] .
-{سنفرغ لكم أيها الثقلان} [الرحمن: ٣١] . قال: الثقلان: الجن والإنس. وقوله {سنفرغ لكم}
-{وبشر المخبتين {٣٤} الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي
-{ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} [الكهف: ٢٨] .
-بني الإسلام على خمس: على شهادة أن لا إله إلا الله , وإقام الصلاة , وإيتاء الزكاة , وحج
-مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي بعد ما شبع. والصواب عن أبي حبيبة الطائي , ولكن كذا
-سلوا الله لي الوسيلة , لا يسألها لي مؤمن في الدنيا إلا كنت له يوم القيامة شفيعا أو شهيدا
-أن لا تجمع بين متفرق، ولا تفرق بين المجتمع.
-عجبت للتاجر كيف يسلم إذا باع أطرى وإذا اشترى ذم , ما رجل أكسب من رجل , ولا عام بأكثر مطرا
-أتقرأ القرآن إذا نهاك , وإذا لم ينهك فلست تقرؤه
-عن النفاق , فقال: من توضأ في مكان لا يراه أحد إلا الله ثم صلى ركعتين فقد برئ من
-إنا أوتينا الإيمان , ثم أوتينا القرآن , وسيجيء بعدكم أقوام يؤتون القرآن ولا يؤتون
-الذهب بالذهب , والفضة بالفضة , والبر بالبر , والشعير بالشعير , والتمر بالتمر , والزبيب
-ثلاث بعدهن ثلاث: وأد البنات , وعقوق الوالدات , ومنع وهات.
-ثلاث من رأس التواضع: أن تبدأ بالسلام من لقيت , وترضى بالدون من شرف المجلس , وتكره الرياء
-خمس احفظوهن عني , فلو ركبتم المطي لأنضيتموها قبل أن لا تجدوا من يخبركم بهن: ألا لا يخافن
-لطلب المال والمروءة أسرع في خراب دين الرجل من ذئبين ضاريين باتا في حظيرة غنم , فماذا
-ما الإيمان؟ فسره لي , قال: فقال: يا حارث إن الإيمان شيء على أربع دعائم: على الصبر ,
-يتوضأ للصلاة مرتين مرتين.
-أبشر بالجنة , فقال عمر: مه. قال ابن عباس: بلى , أسلمت حين كفروا , وجاهدت مع رسول الله صلى
-إني راع إبل أهلي فأعزب عنهم الليلتين والثلاث , فيمر بي المار فيستسقي , أفأسقيه؟ قال: نعم
-دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف , والمجوسي ثمانمائة درهم

<< < ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب {بلى قادرين على أن نسوي بنانه} [القيامة: ٤] .

+ - التشكيل

٣٠ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , فِي قَوْلِهِ: " {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} [القيامة: ٤] .

قَالَ: يَعْنِي تُرَدُّ أَصَابِعُهُ فِي كَفِّهِ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ حَافِرِ الْحِمَارِ "

<< < > >>