ص103 - كتاب الثامن من أجزاء أبي علي بن شاذان - لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا

فصول الكتاب

-الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة
-الحج كل عام؟ قال: لا , بل حجة واحدة , فمن حج بعد ذلك فهو تطوع , ولو قلت: نعم , لوجبت ,
-بمهر عائشة ثمانين وأربع مائة.
-يقرأ في صلاة الجمعة بسورة المنافقين وسورة الجمعة , وأن أبا هريرة كان يصلي بهما كل جمعة ,
-صام يوما قط يطلب فضله على سائر الأيام إلا يوم عاشوراء
-على كل ذروة بعير شيطان , فامنعوهن بالذكر دائما بحمد الله تعالى
-لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت , ولو أهدى إلي كراع أو ذراع لقبلت
-أرأيت أمورا كنت أحنث بها في الجاهلية من صدقة أو صلة أو عتاقة , فهل لي من أجر؟ فقال: أسلمت
-محاش النساء عليكم حرام.
-خيركم من تعلم القرآن وعلمه. قال ابن عباس: فذاك الذي أقعدني هذا المقعد.
-تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد , مسجد إبراهيم قال عبد الوهاب: يعني الكعبة , ومسجد المدينة ,
-بعث النبي صلى الله عليه يوم الاثنين , وأسلم علي عليه السلام يوم
-استغفر لي رسول الله صلى الله عليه ليلة البعير خمسا وعشرين مرة
-إذا رجع من مغازيه قبل فاطمة , عليه السلام
-في كم كفنتم النبي صلى الله عليه وسلم , قلت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية , ليس فيها قميص ولا
-إن قتلنا قوما نفقهم الهدى , الذين قد زعموا أنه لا قدر , فقال له ابن عمر: إذا لقيتم أولئك
-مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح , من ركب فيها نجا , ومن تخلف عنها غرق
-مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح , من ركب فيها نجا , ومن تخلف عنها غرق
-الله تعالى يحمل الخلائق على إصبع , والسماوات على إصبع , والثرى على إصبع , والأرضين على
-أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها لمن أعطيها , وإنها لا ترجع إلى صاحبها أبدا , إنه
-لن يسلطوا على قتلي , ولن يفتنوني عن ديني , وأخبرني أني أسلمت فردا وأموت فردا , وأبعث فردا
-يوشك أن يأتي زمان على الناس يغبط فيه خفيف الحاد كما يغبط اليوم أبو عسرة , ويغبط الرجل
-أيما رجل من المسلمين سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له كفارة وأجرا.
-احذر الطاعون؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم , قال: إنه رجز أصيب به قوم كان قبلكم قال:
-صلاة الليل مثنى مثنى , تشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع يديك وتقول: اللهم اللهم ,
-احتج آدم وموسى , فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده , ونفخ فيك من روحه , وأسكنك
-بئس الشعب جياد , تخرج منه الدابة تصرخ صرخة أو صرختين تسمع من بين
-أمروا أن يصوموا عاشوراء , قبل أن يفرض رمضان , فلما فرض صاموه , وتركوا
-يقرأ في العشاء ب: السماوات
-صل لي أربع ركعات في أول النهار أكفك آخره
-نصرخ بالحج صراخا
-من أكل من هذه الخضرة أو الخضر , فلا يقربن مسجدنا , البصل والكراث والثوم , وإن الملائكة
-قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
-مس الذكر , فقال: هو جزأة منك
-من مس ذكره فليتوضأ
-الصلاة الوسطى العصر
-آخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه يقرأ في المغرب ب والمرسلات
-مالي كثير , وليس لي وارث إلا ابنة , أفأوصي بمالي كله؟ قال: لا , قلت: أفأوصي بثلثيه؟ قال:
-أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت , قلت: يا جبريل من
-المحرم لا ينكح
-فهاجت ريح جيفة منتنة , فقال رسول الله: أتدرون ما هذه الريح؟ قلنا: الله ورسوله أعلم ,
-فأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله , وأحصنوا القسط فروج النساء
-إذا أبق العبد يعني إلى الشرك , فقد برئ من الذمة
-وقسم سبعين أمة , أنتم خيرهم وأكرمهم على الله
-اللهم إنما أنا بشر أغضب كما يغضب البشر , اللهم أيما أحد سببته أو ضربته فلا
-عن شيء من أمر الصلاة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلل أصابع يديك
-فسألناه في الصدقة , فرآهما رجلين جلدين فرفع فيهما البصر وخفضه , وقال: إن شئتما أعطيتكما
-بعثت على ثمانية آلاف نبي , أربعة آلاف منهم من بني إسرائيل
-سبق درهم مائة ألف درهم , كان لرجل درهمان فتصدق بأحدهما , وكان لرجل مال فتصدق من عرض ماله
-إذا أراد أن يمر أحد أمامه وهو يصلي دفع في صدره حتى يكاد يطرحه
-يوتر ويركع ركعتي الفجر عند الإقامة
-سئل عن العزل , فقال: ما كان ابن آدم ليقتل نفسا قضى الله خلقها , حرثك إن شئت سقيته , وإن
-يرفع يديه إذا افتتح الصلاة , وعند ركوعه , وسجوده
-أحب الثياب إلى رسول الله القميص
-المقتول ظلما يأتي يوم القيامة ملبيا بيمينه , حاملا رأسه بشماله , تشخب أوداجه دما , فيقول:
-من ارتبط كلبا ليس بكلب صيد ولا كلب ماشية ولا كلب زرع انتقص من أجورهم كل يوم قيراط , ولولا
-من أتى إليكم معروفا فوجد فليكافأ , فإن لم يجد فليثن به , فإن من أثنى به فقد شكره , ومن
-آخى بين الزبير وعبد الله بن مسعود
-تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا.
-أهدى مرة غنما
-أطعم النبي صلى الله عليه وسلم على زينب بنت جحش خبزا ولحما
-سئل عن القردة والخنازير , قال: إن الله إذا غضب على قوم لم يجعل لهم نسلا ولا
-يقول أحدكم لامرأته: قد طلقتك , وقد راجعتك , ليس هذا طلاق المسلمين , تطلق المرأة في قيد
-جمع بين الحج والعمرة
-رحى الإسلام ستزول بعد خمس وثلاثين سنة , فإن يصطلحوا فيما بينهم على غير قتال , يأكلوا
-رفعت امرأة صبيا لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ قال:
-{أرنا الله جهرة} [النساء: ١٥٣] قال: يقول: عيانا
-إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك
-من تعلم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها
-يأمركم أن يقرأ الرجل منكم كما علم
-أن أتصدق بجلال البدن وجلودها وأن يعطى الجزار من عنده
-غيروا الشيب , ولا تشبهوا اليهود
-عن قسم الجد , فقال: وما مسألتك عن قسم الجد , لتموتن قبل أن تعلمه.
-ما أشد حملك! قال: إني أوعك وعك رجلين منكم. قال: قلت: يا رسول الله إن الله سيجزيك
-أتدرون أي يوم ذلك. قالوا: الله ورسوله أعلم , قال: فإن ذلك يوم لينادى آدم , فيناديه ربه ,
-ثلاث من كن فيه فهو منافق , وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب , وإذا وعد أخلف , وإذا
-اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
-خياركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر
-الله يحب العبد التقي الغني الخفي
-رجلا ينشد ضالة في المسجد , فغضب وسبه , فقال الرجل: ما كنت فحاشا يا ابن مسعود , قال إنا
-لقد أطلت الجلوس , حتى أومأ بعضنا إلى بعض أنه ينزل عليك , قال: لا , ولكنها كانت صلاة رغبة
-إن سرك أن تلحق بصاحبيك , فأقصر الأمل , وكل دون الشبع , وانكس الإزار , وارقع القميص ,
-نزل القرآن على لغة الكعبين: كعب بن لؤي وهو أبو قريش , وكعب بن عمرو وهو أبو
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
-خمس قد مضين: البطشة , واللزام , والدخان , والروم , والقمر
-من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم في موضعه الذي صلى فيه , فيصلي تطوعا حتى ينحرف، أو
-اللهم اجعل في بصري نورا , وفي سمعي نورا , وفي قلبي نورا , اللهم اشرح لي صدري , ويسر لي
-من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
-جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم خميلا وقربة ووسادة أدم حشوها ليف إذخر
-فجاء رجل فصلى , فلم يتم ركوعها ولا سجودها ثم انفتل , فقال حذيفة: ردوا الرجل , فردوه عليه
-أمر بالأبواب كلها فسدت إلا باب علي
-اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
-لأن أقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه
-إذا قال الرجل: سبحان الله , قال الملك: والحمد لله , وإذا قال: سبحان الله والحمد لله , قال
-علمني عملا يقربني من الجنة , ويباعدني من النار , قال: إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة , قال:
-لو أن لابن آدم واديين من مال , التمس إليهما ثالثا , ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب , ثم
-خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فاخترناه فلم يعده طلاقا
-رب إمارة تكون ندامة وحسرة يوم القيامة
-رأى رجلا منبطحا على وجهه , فقال: إن هذه لضجعة لا يحبها الله
-{فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم} [النساء: ١٠١] .
-إن انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعله الآخر حتى يصلحها
-لا تسبوا أصحابي , فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا
-إذا أراد سفرا قرع بين نسائه , فأيتهن خرج سهمها , أخرجها معه
-من الشعر حكمة
-أتبكي وتنهانا عن البكاء؟ فقال: القلب يحزن , والعين تدمع , ولا نقول إلا ما يرضي الرب، يا
-فلانا نام الليلة حتى أصبح , ما صلى , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذاك رجل بال الشيطان
-ليبلغ الشاهد الغائب , فرب مبلغ أوعى من سامع. في كلام طويل. ثنا عبد الرحمن بن مرزوق , قال:
-رأى عبد الرحمن بن عوف , فقال: مهيم , قال: تزوجت امرأة من الأنصار , قال: كم سقت إليها؟
-طلب الحلال واجب على كل مسلم
-يصلي قائما وقاعدا , فإذا صلى قائما ركع قائما , وإذا صلى قاعدا ركع
-أول ما يحاسب به العبد صلاته , فإن تمت قبل منه سائر عمله , وإن نقصت , قال: انظروا هل من
-تنكح المرأة لثلاث , لمالها , ولجمالها , ولدينها , فعليك بذات الدين تربت
-الله عز وجل يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة , فيقولون: لبيك وسعديك والخير بيديك , فيقول: هل
-صلى على النجاشي بالمصلى , فصلى وكبر عليه أربعا
-أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة يحاسب بصلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح , وإن فسدت فقد
-ساق , وساق علي , وكان ما ساقا ثلاث مائة بدنة , فنحر النبي صلى الله عليه منها بيده ثلاثا
-أن أسوي كل قبر شاخص , وألطخ كل صنم بالمدينة , ففعلت , ثم أتيته، فقال: أفعلت؟
-ماء زمزم لما شرب له أو منه
-العبد إذا قال لا إله إلا الله والله أكبر , صدقه ربه , قال: صدق عبدي لا إله إلا أنا وأنا
-فأقبل الحسن في عنقه سخاب , قال: فظننت حبسته لتلبسه , فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا
-لله عز وجل ملائكة سيارة يتبعون مجالس الذكر , فإذا وجدوا مجلس ذكر جلسوا معهم , فإذا تفرقوا
-مر رسول الله صلى الله عليه وسلم , بيهودي يبكى عليه , فقال: إن بكاء أهله عليه ليزيده
-الفأرة تقع في السمن فتموت فيه , قال: إن كان مائعا فأهرقوه , وإن كان جامدا ألقوها وما
-نعم الرجل أبو بكر , نعم الرجل عمر
-يفتتح الصلاة ب {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: ١] ؟ قال: إنك لتسألني عن شيء ما سألني
-ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته , قالت: يرقع ثوبه ويخصف
-إذا قضى صلاته من آخر الليل تطوعا , فإن كنت مستيقظة حدثني , وإن كنت نائمة اضطجع حتى يأتيه
-إن فتنة قد حضرت.
-إنها ستكون فتنة واختلاف. أو قال: اختلاف وفتنة , فقلنا: يا رسول الله ما تأمرنا؟ قال: عليكم
-امرأة من يهود خيبر أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة , ثم علم أنها مسمومة ,
-لبى: لبيك اللهم لبيك , لبيك لا شريك لك لبيك , إن الحمد والنعمة لك والملك , لا شريك
-ما فعل النفر السود الجعاد القطاط؟ قال: قلت: هؤلاء منا وقد تخلفوا , قال: فما فعل الحمر
-لكل نبي دعوة , وإني أخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
-يدخل بشفاعة رجل من أمتي مثل أحد الحيين: ربيعة ومضر , قال: قيل: يا رسول الله أوما ربيعة من
-كل مسكر حرام
-لا يدخل الجنة إلا مؤمن , وأيام التشريق أيام أكل وشرب
-{قل أعوذ برب الفلق} [الفلق: ١] . حتى ختمها {قل أعوذ برب الناس} [الناس: ١]
-ليبيتن أناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو , فيصبحون قردة وخنازير , باستحلالهم الحرام ,
-البائع والمبتاع بالخيار حتى يتفرقا , إلا أن تكون صفقة خيار , ولا تحل له أن يفارقه خشية أن
-إذا افتتح قائما ركع قائما , وإذا افتتح جالسا ركع جالسا
-أنه يقبض في وجعه هذا فبكيت , ثم أخبرني أني أول أهله لحاقا به فضحكت
-طيبت رسول الله صلى الله عليه قبل أن يحرم
-صلى رسول الله صلى الله عليه بين مكة والمدينة ركعتين لا يخاف إلا الله
-إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار , قال الله: من كان في قلبه حبة خير فأخرجوه.
-إن الشونيز ينفع بإذن الله من كل داء إلا الموت
-ما اسمك؟ قال: حزن , قال: بل أنت سهل , قال: يا رسول الله اسم سمانيه أبواي وعرفت به في
-ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من طعام ثلاثة أيام حتى فارق الدنيا
-اطلبوا الحوائج عند حسان الوجوه
-يصبح جنبا من قراف غير حلم , فيغتسل , ويصلي ويصوم
-يصلي على الجنائز فيكبر أربعا , فكبر يوما خمسا , فسألناه عن ذلك , فقال: كان رسول الله صلى
-استقيموا ولن تحصوا , واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة , ولا يحافظ على الوضوء إلا
-يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى , وقل يا أيها الكافرون , وقل هو الله أحد , وإذا سلم قال:
-الله عز وجل إذا أنعم على عبد نعمة في السراء أحب أن ترى نعمته عليه
-بعثني الله بالإسلام. قلت: وما الإسلام؟ قال: أن تقول أسلمت نفسي لله , وخليت وجهي لله ,
-العائد في هبته , كالعائد في قيئه
-الرجل يجد البلة لا تنقطع عنه؟ قال: يغسل فرجه , ثم يتوضأ وضوءه للصلاة , ثم ينضح في
-دخل القصر فبال , ثم خرج إلى مطهرة على باب المسجد فتوضأ , ومسح على جوربيه ونعليه , ثم دخل
-بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه آتيه برأسه
-كان موسى إذا اغتسل اعتزل وحده , فقالت بنو إسرائيل أو من قال منهم: ما يفعل ذلك إلا أنه آدر
-{غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: ٧] قال: رب اغفر لي آمين
-ما ذئبان جائعان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفرسان بأسرع من حب الشرف وحب المال في دين المرء
-من أراد سخط الله ورضا الناس عاد حامده من الناس ذاما
-انكسفت الشمس , فقام علي، فركع خمس ركعات وسجد سجدتين , ثم فعل الثانية مثل ذلك , ثم سلم ,
-طيبته يعني النبي صلى الله عليه وسلم حين أراد أن يهل بأطيب الطيب , قدرت عليه من
-لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا.
-من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
-كانت تحته أم كلثوم بنت عقبة , فقالت له وهي حامل: طيب نفسي بتطليقة , فطلقها تطليقة , ثم
-لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
-ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل , يدعون له ولدا , وهو يعافيهم
-أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة
-إذا عوذ المريض قال: أذهب البأس رب الناس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا
-من يحرم الرفق يحرم الخير
-من جر ثيابه مخيلة لم ينظر الله إليه يوم القيامة
-من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد، سل
-تعلمنا التشهد , وتشير بيدها وتقول: التحيات لله , الصلوات والطيبات الزاكيات , السلام علينا
-لقد برأ الله أهل هذه المدينة من الشرك , ولكن أخاف أن تضلهم النجوم , قالوا: يا رسول الله
-رأيت في يدي سوارين من ذهب فشقا علي , فقيل: انفخهما , فنفختهما , فطارا فأولتهما ,
-صلاة المسافر في السفر وصلاة الجمعة وصلاة الأضحى وصلاة الفطر ركعتان , تمام على لسان نبيكم
-إذا بعث أوصاهم أن يتقوا الله عز وجل.
-يتمتع , ويأمر بالمتعة , ويخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل , قال: فقال له رجل:
-ليس بالجعد ولا بالسبط , ولا بالقصير ولا بالطويل , وكان شعره إلى أنصاف أذنيه صلى الله عليه
-آخى بين الزبير وعبد الله بن مسعود
-إنهما ليعذبان , إن صاحبي هذين القبرين يعذبان , فائتياني بجريدة , فاستبقنا فسبقت صاحبي ,
-إن هذه الدرجات العلا ليراهم من تحتهم كما يرى الكوكب الدري بالأفق من أفاق السماء , وإن أبا
-المستبان ما قالا من شيء , فهو على البادئ حتى يعتدي المظلوم
-إذا تقارب الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب , وأصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا
-خير الصفوف المقدم , وشرها المؤخر
-علي أقضانا , وأبي أقرؤنا , وإنا لندع بعض ما يقول أبي , وأبي يقول: سمعته من رسول الله صلى
-قتل الجنان في البيوت
-ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون طاقة بيضاء
-من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع , ومن باع نخلا مؤبرا , فثمرتها
-كتب إليه كتابا , فرقع به دلوه , فقالت له ابنته: عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك ,
-ذكر عبد الله بن مسعود , فقال: والله لقد رأيته عبدا لآل محمد صلى الله عليه
-صل علي وعلى زوجي , فقال: صلى الله عليك وعلى زوجك.
-من عرض عليه طيب فلا يرده؛ فإنه طيب الرائحة خفيف الحمل
-يقرأ في الفجر يس وحم , ونحو ذلك
-مفتاح الجنة الصلاة , ومفتاح الصلاة الوضوء
-كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع
-الله عز وجل نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد , فاصطفاه
-وصية عبد الله بن. . . . . قال: يرحمه الله لقد أتعب من بعده حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن سنين
-الرجل يكون فينا رجل سوء , فيشرب الشراب فيموت , أيصلى عليه؟ قال: ما لي من تكلوا أخباركم ,
-كانت رسالة يونس بعدما نبذه الحوت ثنا ابن أبي العوام , قال: ثنا أزهر بن سعد , عن ابن عون ,
-خرجنا بأكلب لنا , فاستقبلنا عبد الله بن عمر , فقال: إذا أرسلتموها فقولوا: بسم الله اللهم
-من كان منكم محتجما فليحتجم يوم السبت

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب لا تسبوا أصحابي , فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا

١٠٢ - ثنا أَحْمَدُ , قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ , عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: «لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي , فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ»

<< < > >>