ص23 - كتاب الأول من حديث ابن حذلم - من سلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم أو وزن معلوم

فصول الكتاب

-إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين
-فغسل رأسه , فأقبل بيديه على مقدم رأسه ومؤخره , ثم قال: هكذا رأيته يفعل
-أيما إهاب دبغ فقد طهر
-الذي يمر بين يدي المصلي؟ فأخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم , أنه قال: لأن يقوم أربعين خير
-إزرة المؤمن إلى نصف الساق، لا جناح فيما بينه وبين الكعبين، وما أسفل من الكعبين ففي النار،
-{الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا} [يونس: ٦٣ - ٦٤] , قال: ما سألني
-أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
-يستسقي، فاستقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين
-بكاء الحي على الميت عذاب للميت.
-الكافر ليعذب ببعض بكاء الحي عليه.
-لا ينظر الله إلى من جر إزاره خيلاء
-إذا بعث سرية قال: إن سمعتم مؤذنا أو رأيتم مسجدا فلا تقتلن أحدا
-يصلي يوما وأمامة بنت أبي العاص، وأمها زينب ابنة رسول الله عليه الصلاة والسلام، واضعها على
-أنها ليلة سبع وعشرين.
-لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار
-رأيت ابن أم مكتوم ومعه لواء المسلمين في بعض مشاهدهم.
-أليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدا
-بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم
-من أنتم؟ قالوا: المسلمون. قالوا: ومن أنت؟ قال: رسول الله. قال: فأخرجت امرأة صبيا من
-الحرب خدعة
-إنكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون , وإنكم لمن ريحان الجنة
-من سلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم أو وزن معلوم
-قال لرجل دخل المسجد بسهام: أمسك بنصالها.
-أطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل، ونهانا عن لحوم الحمر
-عن الخط، قال: علم علمه نبي، فمن وافق علمه علم.
-ضع التبر في كفة والورق في كفة، فإذا اعتدلا فخذ وأعطه. كذلك عهد إلينا صاحبنا، وكذلك عهدنا
-من يرد هوان قريش أهانه الله
-ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك غير فجك
-لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
-من سعادة ابن آدم رضاه بما يقضي الله واستخارة الله، ومن شقاوة ابن آدم سخطه بما يقضي الله
-فتوضأ ومسح على خفيه , فأنكرت ذلك عليه , فقال: رأيت سعد بن أبي وقاص يصنعه , وزعم أنه رأى
-أوصي بمالي كله؟ قال: لا. قال: فأوصي بالنصف؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم:
-إن الشهر هكذا , ثم قبض إبهامه يعني يكون الشهر تسعا وعشرين بيده ببطن كفه على
-خير الرزق وخير الذكر الخفي
-إن المؤمن ليؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى فيه
-قتال المسلم كفر , وسبابه فسوق , ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة
-تركت مالا، ولم أترك إلا ابنة واحدة , فأوصي بثلثي مالي وأترك الثلث؟ قال: لا. فقلت: فأوصي
-اللهم اشف سعدا.
-إذا أخذ طريق العرج أهل إذا استقلت راحلته، وإذا أخذت الطريق الأخرى أهل إذا علا شرف
-الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر.
-عليكم بالهدايا؛ فإنها تنشئ المودة، وتذهب الضغائن , والذي نفس محمد بيده لو أن امرءا أهدى
-يقبل الهدية ويثيب عليها
-صاحب الدابة أحق بصدرها
-دخل رجل الجنة فرأى على بابها مكتوبا: الصدقة بعشرة أمثالها، والقرض بثمانية
-من وجد ابن أبي السرح فليضرب عنقه وإن وجده متعلقا بأستار الكعبة. فقال: يا رسول الله، ليسع
-لا يفتك مؤمن , إن الله قيد الفتك بالإيمان
-أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك
-من قتل نفسا معاهدا ظلما لم يرح ريح الجنة أبدا , وإنه ليوجد ريحها من مسيرة خمس مائة
-اقتلوا الحيات , واقتلوا الأبتر وذو الطفيتين؛ فإنهما يلتمسان البصر، ويسقطان
-فأرة وقعت في سمن , فقال: إن كان جامدا فخذوها وما حولها فألقوه , وإن كان ذائبا مائعا
-مثل المجاهد في سبيل الله، والله أعلم بمن يجاهد في سبيله، كمثل الصائم القائم , وتوكل الله
-لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم بأن يتخلفوا عني، ولا أجد ما أحملهم عليه، ما
-أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، ومن قال: لا إله إلا الله، فقد عصم مني
-لا تقوم الساعة حتى يضطرب آليات دوس على ذي الخلصة.
-لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر، وجوههم مثل المجان
-تتركون المدينة على خير ما كانت , ما يغشاها إلا العوافي يريد عوافي السباع والطير وآخر من
-لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى
-جعل الله عز وجل الرحمة مائة جزء , فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا , فمن ذلك

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب من سلف في ثمر فليسلف في كيل معلوم أو وزن معلوم

٢٢ - أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , أنبا أَحْمَدُ , نا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ , نا النُّفَيْلِيُّ , نا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ , قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ , فَقَالَ: «مَنْ سَلَفَ فِي ثَمَرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ أَوْ وَزْنٍ مَعْلُومٍ»

<< < > >>