كتاب مجلسان من أمالي طراد الزينبي

عَددِ شَعرِ غَنمِ كلبٍ» (١).

١٩٨ - (٣) أخبرنا / عليُّ بنُ محمدٍ السُّكريُّ قراءةً عليه قالَ: أخبرنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ جعفرٍ الجَوزيُّ قالَ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عُبيدٍ قالَ: حدثنا داودُ بنُ عَمرو الضبيُّ وسَعدويه، قالا: حدثنا ابنُ المباركِ، عن يحيى بنِ أيوبَ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ زحرٍ، عن عليِّ بنِ يزيدَ، عن القاسمِ، عن أبي أُمامةَ (عنان؟) (٢)

قالَ عقبةُ بنُ عامرٍ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ ما النَّجاةُ؟ قالَ: «املكْ عليكَ لِسانكَ، وليسَعْكَ بيتُكَ، وابكِ على خطيئتِكَ» (٣).

١٩٩ - (٤) أخبرنا القاضي الشريفُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ إبراهيمَ الهاشميُّ قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عَمرو قالَ: حدثنا محمدُ بنُ غالبٍ قالَ: حدثني محمدُ بنُ معاويةَ النَّيسابوريُّ قالَ: حدثنا ابنُ لَهيعةَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ نوفلٍ، عن رَجلٍ، عن العباسِ بنِ عبدِ المطلبِ Object،

عن النبيِّ Object قالَ: «ذاقَ طعمَ الإيمانِ مَن قالَ: رَضيتُ باللهِ رباً، وبالإسلامِ دِيناً، ومحمدٍ Object نبياً» (٤).

(١) تقدم (١٠٧).
(٢) كذا في الأصل، ولعلها تحرفت عن: «قال» كما عند ابن أبي الدنيا وغيره.
(٣) هو في «الصمت» لابن أبي الدنيا (٢).
ومن طريقه أخرجه قوام السنة في «الترغيب والترهيب» (١٧١٣).
وهو أيضاً في «الزهد» لابن المبارك (١٣٤). ومن طريقه أخرجه الترمذي (٢٤٠٦)، وأحمد ٥/ ٢٥٩ (٢٢٢٣٥)، وانظر تمام التخريج فيه.
وقال الترمذي: حديث حسن. وقال الألباني في «الصحيحة» (٨٩٠): وإنما حسنه لمجيئه من طرق أخرى.
(٤) إسناده ضعيف لحال ابن لهيعة وجهالة راويه عن العباس.
لكن الحديث في «صحيح مسلم» (٣٤) من وجه آخر عن العباس.