ص16 - كتاب ثلاثة مجالس من أمالي أبي سعيد النقاش - وما شيء أحب إلى الله من الحمد

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

-من لا يشكر القليل لا يشكر الكثير، والتحدث بنعمة الله شكر، والسكوت عنها كفر، والجماعة
-يعتكف في العشر الأواخر من رمضان.
-من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالعجمية؛ فإنه يورث النفاق.
-من أكرم ذا شيبة كأنما قد أكرم نوحا في قومه، ومن أكرم نوحا في قومه فقد أكرم الله عز
-أحسني جوار نعم الله عز وجل؛ فإنها قل ما نفرت من قوم فكادت أن ترجع
-أعطاني ربي عز وجل في علي خصالا في الدنيا وخصالا في الآخرة، أعطاني به أنه صاحب لوائي عند
-إنه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له الصدقة، حتى يصيب سدادا من العيش، فما سوى ذلك من المسألة
-التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء في الصلاة.
-” قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد سارق في مجن.
-وأنا متكئ على قبر، فقال: لا تؤذ صاحب هذا القبر.
-لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
-توضأت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك. لا أعلم
-أتدري أين تغرب؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها،
-لا تجلسوا إلى القبور، ولا تصلوا إليها. هذا حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
-وما شيء أحب إلى الله من الحمد.
-ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا. فقال: إنه كان يبغض عثمان أبغضه
-” لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحجبه شيء من القرآن إلا الجنابة.
-لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره شيء في ذلك
-بين الركن اليماني، يقول: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}
-نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ.
-من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب.
-سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن سألته، قلت: أي رب قد كان قبلي أنبياء منهم من سخرت له الريح
-هذا صراط الله المستقيم ثم خط سبلا، ثم قال: وليس من هذه السبل سبيل إلا عليه الشيطان يدعو
-إذا صليت المكتوبة، فقولي: سبحان الله عشرا، والحمد لله عشرا، والله أكبر عشرا، ثم سلي ما
-” إن بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى عليه السلام، فقام يصلي في القمراء فوق بيت
-من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين.
-الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر.
-جنات الفردوس أربعة، ثنتان من ذهب، وثنتان من فضة , وحليتهما وآنيتهما وما فيهما، وليس بين
-مثل أمتي مثل المطر، لا يدرى أوله خير أو آخره.
-بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد من نور تام يوم القيامة.
-التأني من الله، والعجلة من الشيطان، وما أحد أكثر معاذير من الله عز وجل
-تسمونهم محمدا ثم تسبونهم
-إن من حق إجلال الله عز وجل على العباد إكرام حامل القرآن غير الجافي عنه ولا الغالي
-احفظوني في أصحابي وأزواجي وأصهاري
-كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان
-” قدم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الأهواز، فكانوا يصلون في الطرق
-سيد آي القرآن آية الكرسي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: ٢٥٥] أخبرنا القاسم بن
-إذا اختلف الناس أن أتخذ سيفا من خشب، وقد اتخذته، فإن شئت خرجت معك.
-إن الله لعن الخمر بعينها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومشتريها، وحاملها، والمحمولة إليه،
-” كانت أموال بني النضير مما أفاء الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم، مما لم يوجف
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
-العلم ثلاثة وما سواهن فهو فضل: آية محكمة، أو فريضة عادلة، أو سنة
-الحمى قطعة من النار، فأبردوها عنكم بالماء البارد.
-عن كسر السكة الجائزة إلا من بأس
-أرحم ما يكون الله على عبده إذا وضع في حفرته
-أحب الناس إلى الله عز وجل أولهم دخولا المساجد، وآخرهم خروجا
-من كان عليه دين وهو يريد أداءه فهو في جوار الله عز وجل فأحببت أن أكون في ذمة الله عز
-إذا اغتسل من جنابة بدأ فيغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يغمس يديه في الماء فيخلل
-ليس من البر الصيام في السفر
-من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا، يا ابن جعشم يكفيك
-لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة القدرية، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم، وإن
-من أحب أن يجتهد في الدعاء فليقل: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
-{وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} [الأعراف: ١٧٢] .
-ما كان لنا إلا جلد كبش ننام عليه بالليل، أنا على ناحية وفاطمة على
-كيف أنت؟ وكيف حالك؟ قال: كيف حال من أمسى وأصبح ينتظر الموت، لا يدري ما يصنع الله

<< < ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب وما شيء أحب إلى الله من الحمد.

+ - التشكيل

١٥ - «وَمَا شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْحَمْدِ» .

لا أَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ أَنَسٍ غَيْرَ سَعْدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ

<< < > >>