ص8 - كتاب فوائد أبي بكر النصيبي - لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها وأوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة

فصول الكتاب

-ليس لي مال، ولي يتيم. قال: كل من مال يتيمك غير مسرف , ولا مبذر , ولا متأثل، من غير أن تقي
-قال يوم الفتح: كفوا السلاح إلا خزاعة عن بني بكر. فقتلوهم إلى صلاة العصر , ثم قال: كفوا
-إن فلانا ابني , فقال: ذهب أمر الجاهلية، لا دعوى في الإسلام، الولد للفراش، وللعاهر
-في المواضح خمس خمس من الإبل، وفي الأصابع عشر عشر من الإبل
-صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس , وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
-أن تنكح المرأة على عمتها , أو على خالتها
-لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها , وأوفوا بحلف الجاهلية , فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ,
-إذا جاءكم المصدق , فلا يصدر عنكم إلا وهو راض
-لا نورث
-سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزوبة , فلا يسلم لذي دين دينه إلا من فر بدينه من شاهق إلى
-تفتي الناس بركعتين بعد العصر؟ قال: إن عائشة , قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
-آخر من يخرج من النار فيدخل الجنة رجل يحبو , فيقال له: ادخل الجنة، فيخيل إليه أنها ملأى ,
-اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا أو تجعلوها قبورا.
-رجلا ممن كان قبلكم أخذته قرحة في يده، فأخذ حديدة، فحز بها في يده حتى قطعها، فما رقأ دمها
-كانت تركز له الحربة، ويصلي إليها
-أحشر يوم القيامة أنا وأبو بكر وعمر هكذا. قال: وأراه ذكر فيه: ونحن مشرفون على
-أهدى جملا
-قطع في مجن، أو جحفة بثمن ثلاثة دراهم.
-نضر الله عبدا سمع مقالتي فعمل بها، حتى يحدث بها أخاه , ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم:
-يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
-العبد إذا أحسن عبادة ربه ونصح لسيده يؤتى أجره مرتين
-ليس من البر الصيام في السفر
-إذا قام أحدكم يصلي، فلا يتنخم في قبلته؛ فإن العبد إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه عز
-بئس أخو العشيرة , وبئس الرجل.
-بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه , فذلك يوم {لا ينفع نفسا
-يمسح على الموقين والخمار
-هل عندك من أدم؟ . قالت: نعم، خل.
-أن تؤتى النساء في أعجازهن.
-محاش النساء عليكم حرام
-شارب الخمر كعابد الوثن، شارب الخمر كعابد اللات والعزى
-كيف أنت إذا بقيت في حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم، وأماناتهم الحديث
-أصلحوا مثاويكم , واجعلوا الرأس رأسين , وأخيفوا الهوام قبل أن تخيفكم
-أن نستقبل القبلة بفروجنا , أو نستنجي بأيماننا , أو نستنجي بعظم , أو برجيع
-عن العقيقة؟ فقال: عن الغلام شاتان مكافأتان , وعن الجارية شاة
-الرجل يلاعب أهله فيخرج منه المذي من غير ماء الحيوة؟ قال: يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه
-فرض الزكاة في الذهب والفضة، والإبل والبقر والغنم، والحنطة والشعير، والزبيب
-بدأ بالطواف بالبيت، حين دخل المسجد قبل الصلاة
-لحوم الحمر الأهلية , فأكفأنا القدور
-عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق، فأدوا ربع العشر
-الشهر هكذا وهكذا وهكذا.
-إذا ولي أحدكم أخاه، فليحسن كفنه
-إن أمه توفيت، أفينفعها إن تصدقت عنها؟ قال: نعم.
-إذا قامت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
-سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة
-كان يصوم ثلاثة أيام غرة كل هلال، وقل ما كان يفطر يوم الجمعة
-تسمعون ويسمع ممن يسمع منكم
-اسمعوا من قول قريش ودعوا فعلهم.
-كنا نمسح على عهد رسول الله في الحضر يوما وليلة، وفي السفر ثلاثة أيام
-أما رأيت العارض الذي عرض لي؟ قلت: بلى , قال: ذلك ملك لم يهبط إلى الأرض قبل الساعة،
-إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل.
-أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله , فمن قالها فقد عصم مني ماله ودمه، إلا
-الأنبياء كلهم كانت لهم عصي يتخصرون بها تواضعا لله , والمتخصرون يوم القيامة
-من أحب أن يحيى حياتي، ويموت موتي، ويتمسك بالقصبة الياقوت التي خلقها الله , وقال:
-قد تكفر النعمة، وتقطع الرحم، ولم ير كتواصل القلوب
-بعث سرية، فاستعمل عليهم رجلا يقال له سارية , فبينما عمر يخطب في يوم الجمعة , فقال: يا
-يصلي في النعلين
-أثقل شيء في الميزان خلق حسن
-ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط
-عن الرجل يدنو من أهله، فيمذي؟ قال: يغسل ذكره ويتوضأ.
-ما أسكر كثيره فقليله حرام
-ثلاث ترفع عنهم الأقلام: المصاب حتى يعقل , والنائم حتى يستيقظ , والصغير حتى
-إذا قدم من سفره، فأبصر جدارات المدينة أوضع ناقته، وإن كان على دابة
-اسكب لي ماء.
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
-إذا أردت أن تصدق بصدقة، فاجعلها عن أبويك يكن لهما أجرها، ولا ينقص من أجرها
-ما من رجل يتكلم بكلمة، أو كلمتين، أو ثلاث، أو أربع، أو خمس، مما فرض الله ورسوله،
-من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
-يكره عشر خصال: الواشرة، والنتف، والخاتم إلا لذي سلطان، ومكامعة الرجل الرجل، والمرأة
-من ابتاع طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه.
-يخفف ركعتي الفجر حتى أني لأتمارى، أقرأ فيها بأم القرآن أم لا
-من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما أنزل فليقرأه بقراءة ابن مسعود
-إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض , وعترتي أهل بيتي، وإنهما
-برأ الله هذه الجزيرة من الشرك، ولكن إنما أخاف عليهم الضلالة بالنجوم
-حزرنا، ونحن خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر قراءته بنحو من سورة الم تنزيل،
-عن الرجل يصلي، فيسوي الحصا؟ قال: إن كان لا بد، فمرة واحدة
-لا تسبوا تبعا، فإنه قد أسلم
-رجلا زوج ابنته بكرا أو ثيبا، فأنكرت، فرد النبي صلى الله عليه وسلم
-كانوا يكرهون أن يسترضعوا أولادهم من المشركين، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم , فنزلت هذه
-قتل أبي يوم أحد وبلغني ذلك. فأقبلت وإذا هو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى ,
-إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه
-نهى عن كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير
-أحب المؤمنين إلى الله من نصب في طاعة الله، ونصح لعباده، وكمل عقله
-ما كنا نرى على من لم ينزل غسلا , حتى قالت عائشة: فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم،
-عن لحم الصيد يصيده الحلال أيأكله المحرم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
-كتب إلى هرقل: سلام على من اتبع الهدى
-سألت ربي ثلاث خصال لأمتي , فأعطاني اثنتين , ومنعني واحدة قال: قلت: يا رب، لا تهلك أمتي
-يصلي صلاة الضحى في بيته، ولا يصليها في المسجد، مخافة أن يراه الناس فيتخذونها
-رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يسأل الله الشهادة في عافية , قال: وكان
-لأغزون قريشا.
-خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم يتذاكرون القدر , فقال: أبهذا أمرتم؟ إنكم قد اتخذتم
-الله عز وجل يربي لأحدكم اللقمة كما يربي أحدكم فصيله، حتى يجعلها له مثل
-إنما الصدقة عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن
-ليس الغنى عن كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس
-من فارق الروح الجسد وهو برئ من ثلاث دخل الجنة: الكبر , والدين ,
-إن الرفق لم يكن في شيء قط إلا زانه، ولم يكن الخرق في شيء إلا شانه
-عفوت لكم عن الخيل والرقيق
-من استعف أو من استغنى أغناه الله، ومن سألنا لم ندخر عنه شيئا وجدناه. فقلت في نفسي: أفلا
-ما من قوم يجتمعون في بيت من بيوت الله يتعلمون القرآن ويتدارسونه إلا حفتهم الملائكة،
-انظروا إلى من أسفل منكم؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله
-الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من صدور الرجال , ولكن يقبض العلماء , حتى إذا لم يبق
-أهل الجنة يأكلون ويشربون، ولا يتغوطون، ولا يبولون، ولا يتفلون، ولا يمتخطون، يلهمون
-أكثر عذاب القبر في البول
-ونحن بمكة , فقال: انشق القمر رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اشهد
-سمى المدينة طابة
-من ادعى أبا في الإسلام وهو غير أبيه فالجنة عليه حرام.
-لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد الله إخوانا , ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة
-صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد متوشحا به
-توضأ ومسح على خفيه
-إنكم ستعرضون على سبي , فسبوني، وإن عرضتم على البراءة مني , فلا تتبرءوا مني، فإني على دين
-نزلت هذه الآية {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: ٣٣] ، في خمس: في
-أكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتصافحون؟ قال: نعم، ويتعانقون
-اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من جنابة، فلما اغتسل فإذا لمعة في جسده لم يصبها الماء،
-ما من عبد يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها
-إذا التقى المسلمان بسيفيهما , فالقاتل والمقتول في النار
-لا صام من صام الأبد
-من أحبهما أحببته، ومن أبغضهما أبغضته , ومن أبغضته أبغضه الله , وأدخله نار جهنم، وله عذاب
-من الإيمان أن يحب الرجل أخاه لا يحبه إلا لله، من غير مال يعطيه، فذلك من
-لقد أنزلت هذه الآية التي ذكرت في سورة النساء {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} [النساء:
-لا يسترعي عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله عنها أقام فيهم أمر الله أم أضاعه؟ حتى يسأله عن
-أي مسجد وضع للناس أولا؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: مسجد بيت
-الأرواح جنود مجندة , فما كان في الله ائتلف , وما كان في غير الله اختلف
-الرجل يتوضأ فيمس ذكره قال: هو منه
-ليس شيء أغير من الله
-خير مال المرء مهرة مأمورة، أو سكة مأبورة
-خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا
-نسمة المسلم طير تعلق في شجر الجنة، حتى يرجعه الله في جسده يوم يبعثه
-خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته فتلقيته بماء , فقال: من أمرك بهذا؟ فقلت: ما أمرني
-لأقتلن العمالقة في كتيبة.
-سيأتي على الناس زمان يأكلون فيه كلهم الربا.
-الشيب نور المؤمن , فمن شاء أن يطفئه , فليطفئه
-صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم , فكنت أعرف له حق النبوة وحق الولاية , ثم صحبت أبا بكر
-رب قني عذابك يوم تبعث عبادك أو يوم تجمع عبادك
-عيخيل إليه أنها ملأى , فيقول: أي رب، إنها ملأى , فيقال له: ادخل الجنة , فيقول: إنها ملأى
-عن المحاقلة والمزابنة، ورخص في العرية
-أول زمرة تدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا ليس عليهم حساب ولا عذاب، صورة وجه كل رجل منهم على
-كان لا يرى أن ينزل بالأبطح , ويقول: إنما أقام به رسول الله صلى الله عليه وسلم على
-أتاني جبريل بالحمى والطاعون , فأمسكت الحمى بالمدينة , وأرسلت الطاعون إلى الشام , فالطاعون
-ائتزروا , وارتدوا , وانتعلوا , وألقوا الخفاف , وألقوا السراويلات , وألقوا الركب , وأنزوا
-أول زمرة من أمتي تدخل الجنة على ضوء القمر ليلة البدر , ثم الذين يلونهم على أشد كوكب في
-نحن الآخرون السابقون يوم القيامة , بيد أنهم أوتوا الكتاب قبلنا وأوتيناه من بعدهم , وهذا
-لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم , ويظهر الجهل , وتظهر الفتن , ويفيض المال , ويكثر
-تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم، فيقول: من صعق منكم الغداة؟ فيقولون:
-عن الضب؟ فقال: لا آكله ولا أحرمه
-كفر بالله من ادعى إلى نسب لا يعرف , وكفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق
-لما أسري بي انتهى بي جبريل فأتى على البراق إلى السماء السادسة , فاستفتح , فقالوا: من هذا
-أتاني جبريل فقال: ارفع صوتك بالإهلال فإنه شعار الحج
-يسلم الراكب على الماشي , والماشي على القاعد , والقليل على الكثير
-من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
-من صلى على جنازة فله قيراط , فإن انتظر حتى يفرغ منها فله قيراطان
-عن قول الله عز وجل: {وتأتون في ناديكم المنكر} [العنكبوت: ٢٩] , فقال رسول الله صلى الله
-سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة , أو قال: سرية فلما كان من آخر السحر عرسنا،
-يبدأ فيغسل يديه من الجنابة , ثم يتوضأ وضوءه للصلاة , ثم يخلل شعره بالماء , ثم يفيض عليه
-إني أستحاض , فلا أطهر , أفأدع الصلاة؟ قال: إن ذلك ليس بالحيض , ولكنه عرق , فإذا أقبلت
-إذا حضرت العشاء، وأراد الرجل الخلاء فابدأ بالخلاء
-خير نسائها مريم بنت عمران , وخير نسائها خديجة
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
-إذا انصرف من الصلاة , قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد , وهو على
-إذا شرب الخمر فاجلدوه , فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد فاجلدوه، فإن عاد
-المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة
-اعمل ما قد فرغ منه , فإن كلا ميسر لما خلق له , من خلق للجنة يسر لعمل أهل الجنة , ومن خلق
-لا تقوم الساعة حتى يظهر التجار والقلم , ويكثر المال حتى يفيض
-عن القزع، والقزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض
-إن مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد , إذا اشتكى بعضه تداعى كله بالسهر
-أمرنا أن نصوم العشر من أول ذي الحجة , فلما نزل رمضان لم نؤمر بها , ولم ننه عنها , فنحن
-خير الناس أحسنهم قضاء
-هذه الآية مفزع الأنبياء {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} [الأنبياء: ٨٧]
-انطلق إلى أهل الله، انههم عن أربع خصال: عن بيع ما لم يقبضوا , وعن ربح ما لم يضمنوا , وعن
-صلى صلاة الصبح ذات يوم , ثم أقبل علينا بوجهه , فقال: أشاهد فلان؟ قالوا: لا. قال: فلان؟
-يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بـ {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: ٢] ويختمها
-إذا صلى أحدكم في ثوب واحد فليخالف بين طرفيه على عاتقيه
-إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي، يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه , قال:
-أيصلي الرجل في الثوب الواحد؟ قال: أوكلكم له ثوبان؟ أو قال: كلكم يجد ثوبين؟
-إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء , فإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره
-من قتل عبده قتلناه.
-توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم فأتانا , فقال: اغسلنها بماء وسدر , واغسلنها
-عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: الله أكبر، كلما وضع ورفع , ثم يقول: السلام
-نهوا عن الصرف , رفعه رجلان منهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
-الورق بالورق , والذهب بالذهب , والبر بالبر , والشعير بالشعير , والتمر بالتمر , والملح
-نهى عن بيع الذهب بالذهب , والورق بالورق إلا سواء بسواء، مثلا بمثل , ولا تشفوا بعضه على
-كأن هذا ليس من تمرنا. قال رجل: كان في تمرنا العام شيء , فأعطينا من تمرنا اثنين , وأخذنا
-البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة
-وحضرت أم سعد الوفاة بالمدينة , فقيل لها: أوصي , فقالت: بما أوصي؟ إنما المال مال سعد ,
-كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره , فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم
-مروا أبا بكر يصلي بالناس.
-أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأ
-ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن، فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك , ناصيتي بيدك , ماض
-لم يمت نبي قط حتى يؤمه رجل من أمته
-احتجم تحت كتفه اليسرى من الشاة التي أكل يوم خيبر
-بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، فجاء بمال.
-الشيطان ذئب ابن آدم كذئب الغنم، فإن الذئب يجيء فيأخذ الشاذة والناحية والمنفردة، فالزموا
-الله يضاعف الحسنة للمؤمن ألف ألف حسنة
-فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
-إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك , ولو لقيتني بملء الأرض خطايا لقيتك بملئها
-رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب قد ذبحها بمروة , فأمره النبي صلى
-شر الناس منزلة يوم القيامة الذي يلقى هذا بوجه وهذا بوجه
-رمى الجمرة بسبع حصيات مثل حصى الخذف
-عن بيع الولاء وعن هبته
-احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم محرم
-لقيت أبا طيبة لسبع عشرة من رمضان فسألته , من أين جئت؟ قال: حجمت رسول الله صلى الله عليه
-ليس الكاذب من أصلح بين الناس فنمى خيرا.
-خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم أحمل له الطهور في بعض الليل إذ سمع مناديا , فقال: يا
-{عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: ٧٩] قال: الشفاعة
-عن القزع
-ما من مؤمن إلا يأتي يوم القيامة بيهودي أو نصراني، فيقول: هذا فدائي من
-من مات في طريق مكة حاجا لم يعرض يوم القيامة ولم يحاسب
-الحجر بمنزلة يمين الله في الأرض يصافح به عباده
-الحجر الأسود من حجارة الجنة , وكان أبيض كالمها , وما في الأرض من الجنة غيره , ولولا ما
-لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه , وتكون عترتي أحب إليه من عترته , ويكون أهلي أحب
-أن يسجد على سبعة أعظم، غير كاف شعرا ولا ثوبا
-أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا , وخياركم خيارهم لنسائهم
-العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم , والكمأة من المن , وماؤها شفاء
-إن منبري هذا على ترعة من ترع الجنة.
-مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم الذي لا يفتر صلاة ولا
-ستتبعون سنن من كان قبلكم باعا فباعا , وذراعا فذراعا , وشبرا فشبرا , حتى لو دخلوا جحر ضب ,
-نحن الآخرون السابقون يوم القيامة , بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا , وأوتيناه من بعدهم ,
-من نسي صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها، إن الله يقول: {وأقم الصلاة لذكري} [طه:
-النخامة في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنها
-يفتتحون القراءة بـ الحمد لله رب العالمين
-كنا إذا عددنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: أبو بكر , وعمر , وعثمان رضي الله
-فاطمة بضعة مني , ويسخطني ما أسخطها , ويرضيني ما أرضاها.
-إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم لا يحرم منه
-يأمر إحدانا وهي حائض أن تتزر , ثم يباشرها.
-أتي النبي صلى الله عليه وسلم بضب , فقال: أمة مسخت

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها , وأوفوا بحلف الجاهلية , فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ,

٧ - وَقَالَ: «لا يَجُوزُ لامْرَأَةٍ عَطِيَّةٌ إِلا بِإِذْنِ زَوْجِهَا , وَأَوْفُوا بِحِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ , فَإِنَّ الإِسْلامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلا شِدَّةً , وَلا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الإِسْلامِ»

<< < > >>