ص3 - كتاب أمالي أبي يعلى الفراء - للذين أحسنوا الحسنى وزيادة يونس فقال إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار

فصول الكتاب

-مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله، ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء، ومثل المنافق كمثل
-{للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: ٢٦] . فقال: إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار
-صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله، وصوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله والذي
-صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان
-إن الله عز وجل إذا قضى الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله، كصوت السلسلة
-إن العبد إذا أذنب ذنبا كانت نكتة في قلبه، فإذا تاب صقل قلبه، فإذا زاد زادت حتى تسود
-إن الله عز وجل اختارني، واختار لي أصحابا، فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا، فمن سبهم
-ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الأرض، فأما وزيراي من أهل السماء
-هذا العباس بن عبد المطلب عم نبيكم، أجود قريش كفا وأوصلها رضي الله عنه
-من ألهم خمسة لم يحرم خمسة، من ألهم الدعاء لم يحرم الإجابة؛ لأن الله تعالى، يقول: {وقال
-لا يقبل قول إلا بعمل، ولا عمل إلا بقول، ولا عمل وقول إلا بالنية، ولا يقبل عمل وقول ونية
-إن الله تعالى يبعث الأيام على هيئتها، ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة أهلها يحفون بها
-أهل شغل الله في الدنيا هم أهل شغل الله في الآخرة، وأهل شغل أنفسهم في الدنيا هم أهل شغل
-أكرموا الشهود، فإن الله عز وجل يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: ٢٦] . فقال: إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار

٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ دَاوُدَ بْنِ الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ، قَالَ: أنبا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ، قَالَ: ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: ٢٦] .

فَقَالَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ نَادَى مُنَادٍ: إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَوْعِدًا يُرِيدُ أَنْ يُنْجِزَكُمُوهُ، فَيَقُولُونَ: مَا هُوَ؟ , أَلَمْ يُثَقِّلْ مَوَازِينَنَا، وَيُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ، وَيُجِرْنَا مِنَ النَّارِ، فَيَكْشِفُ لَهُمْ عَنِ الْحِجَابِ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمَا شَيْءٌ أُعْطُوهُ هُوَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنَ النَّظَرِ إِلَيْهِ، وَهِيَ الزِّيَادَةُ ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، فَكَأَنَّ شَيْخَنَا الْقَاضِي ابْنَ الْفَرَّاءِ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلِمٍ

<< < > >>