ص4 - كتاب أمالي أبي يعلى الفراء - صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله وصوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله والذي

فصول الكتاب

-مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله، ولا يزال المؤمن يصيبه بلاء، ومثل المنافق كمثل
-{للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} [يونس: ٢٦] . فقال: إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار
-صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله، وصوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله والذي
-صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان
-إن الله عز وجل إذا قضى الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله، كصوت السلسلة
-إن العبد إذا أذنب ذنبا كانت نكتة في قلبه، فإذا تاب صقل قلبه، فإذا زاد زادت حتى تسود
-إن الله عز وجل اختارني، واختار لي أصحابا، فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا، فمن سبهم
-ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء، ووزيران من أهل الأرض، فأما وزيراي من أهل السماء
-هذا العباس بن عبد المطلب عم نبيكم، أجود قريش كفا وأوصلها رضي الله عنه
-من ألهم خمسة لم يحرم خمسة، من ألهم الدعاء لم يحرم الإجابة؛ لأن الله تعالى، يقول: {وقال
-لا يقبل قول إلا بعمل، ولا عمل إلا بقول، ولا عمل وقول إلا بالنية، ولا يقبل عمل وقول ونية
-إن الله تعالى يبعث الأيام على هيئتها، ويبعث يوم الجمعة وهي زهراء منيرة أهلها يحفون بها
-أهل شغل الله في الدنيا هم أهل شغل الله في الآخرة، وأهل شغل أنفسهم في الدنيا هم أهل شغل
-أكرموا الشهود، فإن الله عز وجل يستخرج بهم الحقوق ويدفع بهم الظلم

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله، وصوم يوم عرفة يكفر العام الذي قبله والذي

٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ، قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ الْعَامَ الَّذِي قَبْلَهُ وَالَّذِي بَعْدَهُ»

<< < > >>