ص21 - كتاب حديث أبي بكر بن خلاد النصيبي - من مس ذكره أو أنثييه أو رفغيه فليعد الوضوء

فصول الكتاب

-ومسح على خفيه , فقلت: يا رسول الله أنسيت؟ قال: بل أنت نسيت، بهذا أمرني
-اسكب لي ماء أو وضوءا.
-خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزل منزلا , فسبقته بإداوة ماء، فلما أقبل تلقيته
-ما شأنك؟ قلت: حضت.
-ماذا يلبس المحرم من الثياب؟ قال: لا يلبس القميص ولا البرانس ولا العمائم ولا السراويلات
-كلكم يناجي ربه تبارك وتعالى ليس بينه وبينه ترجمان , ينظر إلى أيمنه فيرى عمله، ثم ينظر
-إن من موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم , إشباع جوعته، وتنفيس
-أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر , فأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك مؤمن بالنجم كافر بي،
-أعتق رجل غلاما له ولم يكن له مال غيره فرد رسول الله صلى الله عليه
-شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فلما أراد أن يصلي عليها , فرأى امرأة فأمر بها
-احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فغشي عليه، ولذلك كرهت
-لدرهم من الربا أعظم عند الله من ستة وثلاثين زنية يزنيها الرجل
-إذا قام من الليل يتهجد يشوص فاه بالسواك
-من جاء الجمعة فليغتسل
-ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس، وينمي خيرا , أو يقول
-لن تؤمنوا حتى تحابوا , أفلا أدلكم فيما تحابوا عليه؟ قالوا: بلى يا رسول الله , قال: أفشوا
-من الكبائر أن يسب الرجل والديه.
-إذا قدم من سفر فأبصر جدارات المدينة أوضع ناقته , وإن كان على دابة
-لم يكن نبي إلا وله خليل من أمته , وإن خليلي أبا بكر بن أبي قحافة , وإن الله اتخذ صاحبكم
-من مس ذكره , أو أنثييه , أو رفغيه , فليعد الوضوء
-الدعاء هو العبادة , وقرأ: {وقال ربكم ادعوني أستجب لكم} [غافر: ٦٠]
-الدجال هو آدم جعد كث الرأس , مطموس العين اليسرى , معه جنة ونار , ناره جنة , وجنته نار ,
-اليهود يحبون ميكائيل , ويقولون: إنه يجئ بالغيوث , ويبغضون جبريل , ويقولون: إنه يجئ
-{وتنذر به قوما لدا} [مريم: ٩٧] .
-{قوما لدا} [مريم: ٩٧] .
-إذا أردت أن تصدق تجعلها عن أبويك , يكون لهما زخرا ولا ينقص من أجرك شيء
-لم يرخص لأحد أن يصلي على دابته إلا لمريض أو خائف
-الصوم نصف الصبر , ولكل شيء زكاة , وزكاة الجسد الصوم
-فرض الزكاة في الذهب والفضة , والإبل والبقر , والحنطة والشعير
-من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
-من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
-يصلي صلاة الضحى في بيته , ولا يصليها في المسجد مخافة أن يراه الناس فيتخذونها
-كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم , ثم يصلي فيه
-يقسم الفارس ثلاثة أسهم , للفرس سهمان , ولصاحبه سهم , وللراجل سهم
-بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم , حين رفع يديه استقبل بهما
-فجاءتها جارية لها , أو مولاة بقديدة , فقالت: كلي هذه يا سيدتي , فقد أعجبني طيبها , فقالت:
-من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله , كانت له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى
-ما الإسلام؟ فقال: أن تشهد أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله.
-سبق الكتاب الحذر
-بيع الغرر
-من مات وليس عليه إمام عامة، فهي ميتة جاهلية يحاسب بما عمل في الإسلام
-لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه واديا ثانيا , ولو أعطي ثانيا لابتغى
-اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم , ولا تتخذوها قبورا أو تجعلوها.
-ما من آدمي إلا وله أربعة أعين: عينان في رأسه يبصر منهما أمر دنياه , وعينان في قلبه يبصر
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
-يسأل عن منزل خالد بن الوليد , قال: فأتي بشارب , فأمرهم فضربوه بما في أيديهم , فمنهم من
-ويسك.
-لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه , وتكون عترتي أحب إليه من عترته , ويكون أهلي أحب
-من كان له لسانان في الدنيا جعل الله له لسانين من نار في النار يوم
-من كان ذا لسانين في الدنيا , جعل الله له لسانين. . . . . . . .
-فلما بلغ الشعب الأيسر الذي بين عرفة والمزدلفة أناخ به فبال , فصببت عليه من الإداوة ,
-يخطب , فجلست قريبا من أبي بن كعب , فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم براءة , فقلت لأبي: متى
-من صلى علي عند قبري سمعته , ومن صلى علي نائيا عن قبري أبلغته
-احتجم تحت كتفه من الشاة التي أكل يوم خيبر
-الرجل يريد أن يأتي أهله فيمذي؟ قال: يغسل ذكره , ويتوضأ.
-{فمن تبع هداي} [البقرة: ٣٨]
-إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه أو قلبه ولسانه
-يقبل وهو على وضوء , ثم يصلي
-لا يعدي شيء شيئا. ثلاثا , قال رجل: يا رسول الله إن النقبة من الجرب تكون بالبعير , أو قال:
-الدجال , قال: عينه خضراء كأنها زجاجة , فتعوذوا بالله من عذاب القبر
-أفطر الحاجم والمحجوم
-نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب: {يأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} [المائدة:
-نزلت هذه الآية: {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} [الأحزاب: ٣٣]
-لا تقوم الساعة حتى تظهر التجارة والعلم , ويكثر المال حتى يفيض
-إذا ما القوم يوما قايسونا ... بمعضلة من الفتيا عنيفة رميناهم بمقياس صليب ... مصيب من طراز

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب من مس ذكره , أو أنثييه , أو رفغيه , فليعد الوضوء

٢٠ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ , نا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ , نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: حُدِّثْتُ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: «مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ , أَوْ أُنْثَيَيْهِ , أَوْ رُفْغَيْهِ , فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ»

<< < > >>