كتاب العوالي الموافقات - إسماعيل الأصبهاني

بطاقة الكتاب وفهرس الموضوعات

الكتاب: العوالي الموافقات للأصبهاني
المؤلف: إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي القرشي الطليحي التيمي الأصبهاني، أبو القاسم، الملقب بقوام السنة (ت ٥٣٥هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، ٢٠٠٤
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: ٨١

صفحة المؤلف: [إسماعيل التيمي الأصبهاني]

فهرس الموضوعات

-بعث رجلا على سرية، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب {قل هو الله أحد {١} الله}
-ومن يعدل إذا لم أعدل، قد خبت وخسرت إن لم أعدل. قال عمر: يا رسول الله ائذن لي فيه أضرب
-لا تبيعوا الدينار بالدينارين، ولا الدرهم بالدرهمين رواه مسلم وحده في البيوع، عن أبي
-فجاءته امرأة تعرض نفسها عليه، فخفض فيها النظر ورفعه، فلم يردها، فقال رجل من أصحابه: يا
-لا أدري أنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنها كانت حمولة للناس فكره أن تذهب
-وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول، ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء،
-اسكن حراء فما عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد. وكان عنده أبو بكر، وعمر، وطلحة، والزبير،
-قال أبو جهل: اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب
-قال لأبي بن كعب: إن الله أمرني أن أقرئك القرآن، أو أقرأ عليك القرآن. فقال: آلله سماني لك،
-{فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن} [البقرة: ٢٣٢] قال: حدثني معقل بن يسار المزني أنها نزلت
-ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته دينارا ولا درهما ولا أمة ولا شيئا، إلا بغلته
-{ومن الناس من يعبد الله على حرف} [الحج: ١١] , قال: كان الرجل يقدم المدينة فإن ولدت امرأته
-يستفتح الصلاة بالتكبير، والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: ٢] ، وكان إذا ركع لم
-في الواشمة لعبد الرحمن بن عابس، فقال: قد سمعته من أم يعقوب , عن عبد الله، فلا أجيء به كما
-ليراجعها، فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها.
-لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والموتشمات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله.
-إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم رواه مسلم، عن الحسن , هذا الحسن بن
-خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء فتوضأ وصلى الظهر ركعتين، والعصر
-يصلي ركعتين بعد العصر، ويخبر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه
-إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله
-{أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب} [البقرة: ٢٦٦] .
-{ألا إنهم يثنون صدورهم} [هود: ٥] قال: سألته عنها، فقال: أناس كانوا يستحيون أن يتخلوا
-قدم ركب من بني تميم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: أمر القعقاع بن معبد، وقال
-يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة، أن أيتنا دخل عليه فلتقل: إني
-الحياء من الإيمان.
-صفية قد حاضت، قال: أحابستنا هي؟ قالت: قلت: يا رسول الله إنها قد أفاضت، قال: فلا
-قضى بالسلب للقاتل، قال: بلى، ولكني استكثرته.
-اشتريها وأعتقيها , فإن الولاء لمن أعتق. قالت: وعتقت , فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
-اشتريها وأعتقيها , فإن الولاء لمن أعتق. قالت: وعتقت، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
-طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه. فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة , وإن من البيان
-صلى بين العمودين تلقاء وجهه في وجه الكعبة
-في غار , فأنزلت عليه: والمرسلات عرفا. فإنا لنتلقاها من فيه إذ خرجت علينا حية، فابتدرناها،
-من صام يوما في سبيل الله باعده الله عن النار سبعين خريفا. رواه مسلم، عن عبد الرحمن بن
-قرأ هذه الآية: {يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: ٦] , قال: يقومون حتى يبلغ الرشح
-الربا في النسيئة. رواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وسفيان هذا هو ابن
-يقرأ علينا القرآن , فيقرأ السجدة فيسجد ونسجد معه , حتى لا يجد أحدنا موضعا لجبينه. رواه
-اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. أخرجه مسلم في
-بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة. اتفقا عليه من حديث عبد العزيز ,
-لا آكل وأنا متكئ
-في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم سأل الله عز وجل فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا
-حوضي لأبعد من أيلة وعدن , والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم، ولهو أشد بياضا من
-نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبي بكر بالشجرة، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر
-سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم لأنهم سملوا أعين الرعاة. تفرد به مسلم فرواه في كتابه
-شرب لبنا، ثم دعا بماء فتمضمض، وقال: إن له دسما. أخرجه عن قتيبة
-من أبي؟ قال: أبوك فلان. فنزلت: {يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء} [المائدة: ١٠١]
-من عادى لي وليا فقد آذنني بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما
-من سره أن يبسط عليه رزقه وينسأ في أثره فليصل رحمه. تفرد به البخاري فرواه في البيوع، عن
-صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها، فقام عليها في الصلاة
-لما جاء إلى مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها
-رجلا مات فدخل الجنة , فقيل له: ما كنت تعمل؟ فإما ذكر، وإما ذكر، فقال: إني كنت أبايع
-أنظر هذا الغلام لا تصنعن شيئا حتى تغدو به إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه، قال: فغدوت
-اشتريها، فإنما الولاء لمن أعتق. وخيرها من زوجها، وكان حرا، وأتي النبي صلى الله عليه وسلم
-أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا إلى بيوتهم، وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
-إذا دخلت على أهلك فلا تدخل ليلا حتى تستحد المغيبة، وتمتشط الشعثة، وقال: عليك بالكيس عليك
-أقل سكان الجنة النساء. رواه مسلم، عن محمد بن الوليد في الدعوات
-من أنظر معسرا، أو وضع له، أظله الله في ظله.
-الربا في النسيئة
-لما بنيت الكعبة ذهب عباس والنبي صلى الله عليه وسلم ينقلان الحجارة، فقال عباس: اجعل إزارك
-نزلت هذه الآية: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر}
-أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به، قال: ذاك صريح
-أحدث نفسي بالحديث لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أتكلم به، فقال: ذاك صريح
-إن كان الشؤم في شيء ففي الفرس، والمرأة، والمسكن.
-حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا، يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل
-جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن
-اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله أوله وآخره سره وعلانيته.
-لا يسمع أحد من هذه الأمة من يهودي أو نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من
-لا ينجي أحدكم عمله. فقال رجل: ولا إياك يا رسول الله، قال: ولا إياي إلا أن يتغمدني الله
-نهى عن لقطة الحاج.
-لكل نبي دعوة، فأريد أن أختبئ دعوتي إن شاء الله شفاعة لأمتي يوم
-أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها , فكثر دينه، فقال رسول الله
-من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها.
-كفارة النذر كفارة اليمين.
-لأن يحتزم أحدكم حزمة حطب فيحملها على ظهره فيبيعها، خير من أن يسأل رجلا يعطيه أو
-يقول الله عز وجل في إبراهيم: {رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني
-أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي , فجبذ
-وصف لي ناسا إني لأعرف وصفهم في هؤلاء , يقولون الحق بألسنتهم لا يجوز هذا منهم وأشار إلى
-دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش
-لأن يحتزم أحدكم حزمة من حطب فيحملها على ظهره فيبيعها , خير له من أن يسأل رجلا يعطيه أو
-ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا جعلت له يوم القيامة صفائح، ثم يحمى عليها في نار
-ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا جعلت له يوم القيامة صفائح، ثم يحمى عليها في نار