تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

481 - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش، الزرقي، المدني: قال أحمد: مقارب الحديث.

[(حرف الظاء)]

[خال]

[(حرف العين)]

482 - عاصم بن أبي النجود بهدلة، أبو بكر الاسدي: قال أحمد: كان رجلا صالحا، قارئا للقرآن، وأهل الكوفة يختارون قراءته، وأنا أختارها، وكان خيرا، ثقة، والاعمش أحفظ منه.

وقال ابن إبراهيم: قلت له: أيما أحب إليك، عاصم بن أبي النجود أو الاعمش؟ قال: الاعمس أحب إلي، وهو صحيح الحديث، وهو محدث.

وقال المروذي: سألت أبا عبد الله عنه، فقال: هو أستاذ أبي بكر بن عياش، ليس به بأس، وكأنه لينه.

وقال في رواية الميموني: عاصم بن بهدلة ثقة، وذكره بقرآن وصلاح وفضل وصالح الحديث، والاعمش عند الكوفيين أكبر منه.

483 - عاصم بن سليمان الاحول، أبو عبد الرحمن، البصري: قال أحمد: ثقة من حفاظ الحديث.

وقال المروذي: سألته عنه فقال: ثقة، قلت: إن يحيى بن معين تكلم فيه، فعجب، وقال: ثقة.

وقال في رواية الميموني: من الحفاظ للحديث، ثقة.

484 - عاصم بن ضمرة صاحب علي: قال أحمد: هو أعلى من الحارث.

485 - عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب: قال أحمد: كان ابن عيينة يقول: كان الاشياخ يتقون حديث عاصم بن


483 - انظر: التهذيب 5 / 42.
التقريب 1 / 384.
التاريخ الكبير 6 / 485.
الجرح 6 / 343.
484 - انظر: التهذيب 5 / 45.
التقريب 1 / 384.
التاريخ الكبير 6 / 482.
الجرح 6 / 345.
485 - انظر: التهذيب 5 / 46.
التقريب 1 / 384.
التاريخ الكبير 6 / 493.
الجرح 7 / 347 (*) .

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير