ص68 - كتاب الأول من حديث أبي علي بن شاذان - ما من عين خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة الله إلا أمنها الله يوم الفزع

فصول الكتاب

-إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلا يسع، ولكن يمشي وعليه السكينة والوقار، فليصل ما أدرك وليقض ما
-إنما نسمة المسلم طير يعلق في شجر الجنة حتى يرجعه الله في جسده يوم
-قل ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا أراد سفرا إلا يوم
-أفطر الحاجم والمحجوم
-لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تصل إلى جلده خير له من أن يجلس على
-إذا أشكل على أحدكم وهو في صلاته أخرج منه شيء أم لم يخرج؟ فلا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يشم
-يا أنس أكثر من الصلاة في بيتك يكثر خير بيتك، وسلم على من لقيت من أمتي تكثر
-إذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني
-لكل عمل باب من أبواب الجنة يدعون بذلك العمل، ولأهل الصيام باب، يقال له
-لكل عمل كفارة، والصوم لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح
-للصائم فرحتان عند فطره، وحين يلقى ربه عز وجل
-من تسمع إلى حديث قوم وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك، ومن تحلم كلف أن يعقد شعيرة، ويعذب
-لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة على الدين عزيزة إلى يوم القيامة
-إن أهل الدرجات العلا ليراهم من تحتهم، كما يرى الكوكب الدري في الأفق من آفاق السماء، وإن
-أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك
-لقي شيطان المؤمن شيطان الكافر، فإذا شيطان المؤمن مهزول، وإذا شيطان الكافر سمين، فقال: ما
-من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل على صورتي
-من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه
-إذا قال الرجل سبحان الله، قال الملك: والحمد لله، وإذا قال: سبحان الله والحمد لله، قال
-إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة.
-إن هذه لضجعة ما يحبها الله تعالى
-: {فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم} [النساء: ١٠١] .
-إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعله الأخرى حتى يصلحها
-لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا
-طلب الحلال واجب على كل مسلم
-أول ما يحاسب به العبد صلاته، فإن تمت قبل منه سائر عمله، وإن نقصت، قال: انظروا هل له من
-تنكح المرأة لمالها ولجمالها ولدينها، فعليك بذات الدين تربت يداك
-أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة، يحاسب بصلاته، فإن صلحت فقد أفلح وأنجح، وإن فسدت فقد
-نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر.
-قل. قلت: وما أقول؟ قال: قل أعوذ برب الفلق. حتى ختمها قل أعوذ برب
-إن الشونيز ينفع بإذن الله من كل داء إلا الموت
-ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من طعام مأدوم حتى فارق الدنيا
-استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا
-بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه آتيه برأسه
-كان موسى إذا اغتسل اعتزل وحده، فقال بنو إسرائيل، أو من قال منهم: ما يفعل ذلك إلا أنه آدر،
-{غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: ٧] .
-ما ذئبان جائعان في حظيرة وثيقة يأكلان ويفترسان، بأسرع من حب الشرف وحب المال في دين المرء
-من أراد سخط الله ورضا الناس عاد حامده من الناس ذاما
-أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر
-من يحرم الرفق يحرم الخير
-صلوا على من قال: لا إله إلا الله، وصلوا وراء من قال: لا إله إلا الله
-إذا أنفق المسلم على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لم يصوب رأسه ولم يشخصه
-ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
-ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم.
-اثبت أحد فما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان
-ليأتين الله يوم القيامة قوم ليس على وجوههم لحم، قد أخلقوها في الدنيا
-ما اصطفاه الله لعباده: سبحان الله وبحمده
-إن في الجمعة لساعة لا يوافقها أحد يسأل الله فيها شيئا إلا أعطاه.
-الأكل في السوق دناءة
-ليس من البر الصيام في السفر
-كان إذا استسقى قلب رداءه
-إذا مس الرجل ذكره فليتوضأ
-يا علي إن مثل المصلي مثل حبلى حملت فلما دنا نفاسها أسقطت لا هي ذات حمل ولا هي ذات أولاد،
-من قال: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد، صلى الله عليه وسلم، رسولا وجبت له
-دعه، فإن الحياء من الإيمان
-أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما
-من عمل خطيئة أو أذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته
-من أريد ماله بغير حق فقاتل دونه فقتل فهو شهيد
-العبد إذا أدى فريضة الله، ونصح لسيده كان له أجران
-أرقاءكم أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون، فإن جاءوا بذنب فبيعوا عباد
-اللهم إني أعوذ بك أن أذل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
-أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر
-من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة
-اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا
-كان يخرج يوم العيد ماشيا، ثم يرجع ماشيا في طريق آخر
-ما من عين خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة الله إلا أمنها الله يوم الفزع
-تعاهدوا القرآن، فإنه وحشي، وإنه أسرع تقصيا من صدور الرجال من الإبل من عقلها، ولا يقل
-إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فعدوا
-قد كان فيمن خلا قبلكم من الأمم أناس محدثون، فإن يكن من أمتي هذه فهو عمر بن
-إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم
-لا تزال نفس ابن آدم معلقة بدينه حتى يقضى عنه
-نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه
-من حين يخرج أحدكم من منزله إلى مسجده رجل تكتب له حسنة وتحط عنه سيئة
-من شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد ثلاثا فاقتلوه
-مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة تقلبها الرياح
-من قرأ ياسين في ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ سورة الدخان في ليلة أصبح مغفورا
-لا تصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه بها خطيئة
-أنا برئ من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين.
-من مات من أصحابي بأرض كان نورهم وقائدهم يوم القيامة
-يا أيها الناس ضعوا أصواتكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إن الذي تدعون دون ركابكم، ثم
-يا أيها الناس إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
-لولا أن تضعفوا عن السواك لأمرتكم به عند كل صلاة
-من أتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان، فيأخذ بلهزمته،
-يا براء كيف تقول إذا أخذت مضجعك؟ قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإذا أويت إلى فراشك،
-رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
-أريتك في المنام مرتين أرى رجلا يحملك في سرقة حرير، يقول: هذه امرأتك، فأراك، فأقول: إن كان
-قفوا.
-يكره أن يطرق الرجل أهله ليلا أو كره أن يطرق الرجل أهله ليلا
-لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله إلا أبغضه الله ورسوله
-لا تسبوا الدهر، فإن الله هو الدهر
-صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعدما قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس، ثم حولت
-لما طردت هاجر أم إسماعيل سارة، وضعها إبراهيم بمكة، عطشت هاجر، فنزل عليها جبريل، فقال لها:
-كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يتوضأ بعد الغسل
-لا يتمنى أحدكم الموت إما مسيئا فيستعتب، وإما محسنا فيزداد
-صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خفت الصبح فركعة
-لا يقبل الله تعالى صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول
-من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه، ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه أنزل الله تعالى إليه
-من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل
-رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
-إن الهدي الصالح، والسمت الصالح، والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من
-لو دعيت إلى كراع أو ذراع لأجبت، ولو أهدي إلي كراع أو ذراع لقبلت
-إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد: مسجد إبراهيم قال: نا عبد الوهاب يعني
-فضحك رسول الله حتى بدت نواجذه، فأنزل الله عز وجل: {وما قدروا الله حق قدره} [الأنعام:
-أيما رجل من المسلمين سببته أو جلدته أو لعنته، فاجعلها له كفارة، وأجرا
-احتج آدم وموسى، فقال موسى: يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأسكنك
-من أكل من هذه الخضرة أو الخضر فلا يقربن مسجدنا، البصل والكراث والثوم، فإن الملائكة تتأذى
-من مس ذكره فليتوضأ
-أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار كلما قرضت وفت، فقلت: يا جبريل من
-وفيتم سبعين أمة أنتم خيرهم، وأكرمهم على الله
-بعثت على إثر ثمانية آلاف نبي، أربعة آلاف من بني إسرائيل
-سبق درهم مائة ألف درهم، كان لرجل درهمان فتصدق بأحدهما، وكان لرجل مال فتصدق من عرض ماله
-من ارتبط كلبا ليس بكلب صيد، ولا بكلب ماشية، ولا كلب زرع، نقص من أجورهم كل يوم قيراط،
-من أتي معروفا فوجد فليكافئ فإن لم يجد فليثن به فإن من أثنى به فقد شكره، ومن كتمه فقد
-إن الله إذا غضب على قوم لم يجعل لهم نسلا ولا عاقبة
-نعم، ولك أجر
-عيانا
-يا عبد الله إذنك علي أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك
-من تعلم الرمي ثم تركه فهي نعمة كفرها
-أمرني رسول الله أن أتصدق بجلال البدن، وجلودها، وأن نعطي الجازر من عنده
-إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي
-إنا كنا نؤمر بذلك
-إن سرك أن تلحق بصاحبيك فأقصر الأمل، وكل دون الشبع، وأنكس الإزار، وأرقع القميص، واخصف
-من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
-اللهم اجعل في بصري نورا، وفي سمعي نورا، وفي قلبي نورا، اللهم اشرح صدري، ويسر لي
-اللهم أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام، أو بعمر بن الخطاب.
-أوصيك بتقوى الله، وإياك وذكر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا بخير، فإنك لا تدري ما سبق
-من أحب أن تستجاب دعوته، وأن يزكو عمله، وأن يقبل منه، فليصدق حديثه، وليؤد أمانته، ويسلم
-إذا نعس أحدكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحول إلى غيره
-اللهم إني أعوذ بك من النار، ويل لأهل النار
-الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف
-إن أحساب أهل هذه الدنيا المال
-أفطر الحاجم والمحجوم
-يا جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال
-رأيت رسول الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يجافي منكبيه، وإذا أراد أن يرفع من الركوع،
-لا يدخل الجنة قتات
-أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك. وأبو بكر عند النبي، وخالد
-صلوا على من قال: لا إله إلا الله، وصلوا وراء من قال: لا إله إلا الله
-يحرم على النار كل هين لين سهل قريب
-اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة
-إذا أنفق المسلم نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة
-إذا ركع لم يصوب رأسه، ولم يشخصه
-دينارا أعطيته مسكينا، ودينارا أعطيته ذا قرابة، ودينارا أنفقته في الله، ودينارا أنفقته على
-كان يدخل يديه بين فخذيه في الصلاة
-من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه
-انظروا عبادي هؤلاء جاءوا شعثا غبرا
-إذا شرب أحدكم فليمصه مصا فإنه أهنأ وأمرأ وأبرأ
-لا ينبغي لرجل مسلم يشهد مقاما فيه مقال حق إلا تكلم به فإنه لن يقدم أجله، ولن يحرم رزقا هو
-وماذا أعددت لها؟ قال: لا والذي نفسي بيده، ما أعددت لها من كبير صلاة ولا صيام إلا أني أحب
-من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما تليت
-إذا عرف الصبي يمينه من شماله أمر بالصلاة
-لولا أن تضعفوا عن السواك لأمرتكم به عند كل صلاة
-لقد رأيت النبي، وهو يقف على بعير له بعرفات من بين قومه حتى يدفع معهم توفيقا من الله
-يضرب على آذانهما في القبور أربعين. قيل: يا أبا هريرة عاما؟ قال: أعييت. قال: قيل: أربعين
-لخلفة فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
-الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
-غنيمتان غبنهما كثير من الناس: الصحة، والفراغ
-اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه، أسألك من خيره وخير ما صنع له، وأعوذ بك من شره وشر ما صنع
-إذا توضأ العبد فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه، وخرجت خطاياه من أنفه، وإذا غسل وجهه خرجت

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ما من عين خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة الله إلا أمنها الله يوم الفزع

٦٧ - أنبا أَبُو عُمَرَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ، ثنا مُهَاجِرُ بْنُ كَثِيرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مَسْقَلَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَيْنٍ خَرَجَ مِنْهَا مِثْلُ الذُّبَابِ مِنَ الدُّمُوعِ مِنْ مَخَافَةِ اللَّهِ إِلا أَمَّنَهَا اللَّهُ يَوْمَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ»

<< < > >>