- كتاب منتخب من حديث يونس بن عبيد لأبي نعيم الأصبهاني - أخر الدفعة فقال ابن عمر ما ننتظر إلا فعل الجاهلية

فصول الكتاب

-لا يبع حاضر لباد وإن كان أخاه , أو أباه.
-خذوا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم , والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
-المؤمن من أمنه الناس , والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده , والمهاجر من هجر السوء ,
-لا تناجشوا , ولا تبايعوا الغرر , ولا تباغضوا , ولا يبيع حاضر لباد
-فلم يجهروا: بسم الله الرحمن الرحيم
-صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فما رأيت رجلا كان أحسن تجويزا أو أتم صلاة
-الإقعاء في الصلاة
-من شرب الخمر فاجلدوه.
-صدقة المؤمن ظله يوم القيامة
-له ستة أعبد فأعتقهم عند موته , ولم يكن له مال غيرهم , قال: فرفع ذلك إلى نبي الله صلى الله
-يكبر كلما خفض ورفع , فلما صلى قال عمران بن حصين: لقد أذكرنا هذا الشيخ صلاة كنا نصليها مع
-جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين حجة وعمرة
-خير تمراتكم البرني
-لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها , فاقتلوا منها كل أسود بهيم
-لم يكن نبي قبلي إلا وقد حذر أمته الدجال , وإني أحذركموه وإنه كائن فيكم
-بات البارحة حتى أصبح , قال: بال الشيطان في أذنه
-من تركهن فهو عدوي حقا , ومن أخذهن فهو وليي حقا الصلاة والصوم والجنابة
-ما من عبد استرعاه الله رعية يموت يوم يموت , وهو لها غاش , إلا حرم الله عليه
-إذا زنت الأمة فاجلدوها , ولا تعيروها , وإن زنت فاجلدوها , وإن زنت فاجلدوها , وإن زنت
-الله يحب سمح البيع , سمح الشراء , سمح القضاء
-رجلا كان فيمن كان قبلكم خرج في بردين مختالا فيهما , فأمر الله الأرض فأخذته , فهو يتجلجل
-يبول الرجل في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
-لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله عنها أقام فيهم أمر الله أم أضاعه , حتى
-قال لا إله إلا الله مخلصا , وأني رسول الله , يرجع ذلك إلى قلب مؤمن إلا غفر
-صلى في الآيات ركعتين
-المشركين يتسربلون ولا يتزرون , قال: فتسربلوا أنتم واتزروا.
-يؤمنا في الصلاة، فجهر وخافت , فجهرنا فيما جهر فيه , وخافتنا فيما خافت فيه، وسمعته يقول:
-إذا تغشى أحدكم المرأة وكان بين شعبها الأربع ثم اجتهد فقد حل عليه الغسل أنزل أو لم
-الله ليسأل العبد المملوك يوم القيامة، فيقول: يا رب، عبدتني عبدا من عبادك فكان يشغلني ,
-عبد أطاع الله , وأطاع مواليه يدخله الله الجنة قبل مواليه , فيقول السيد: رب هذا كان عبدي
-السؤال نصف العلم , والرفق نصف العيش , وما افتقر امرؤ فيه اقتصاد
-أفطر الحاجم والمحجوم
-سمي المسلم مسلما للمواساة
-بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان , يصبح الرجل فيها مؤمنا , ويمسي كافرا , ويمسي مؤمنا ,
-إذا رأينا الغول أن ننادي بالصلاة
-ننتبذ في مثل السعن، سعن معلق فننبذه بالليل فيشربه بالغداة , وننبذه بالغداة فيشربه
-الدنيا ولت حذاء.
-اعملي ولا تتكلي على شفاعتي , فإن شفاعتي للأهنأ من أمتي؛ لفظ المقدسي
-يتوضأ بالمد , ويغتسل بالصاع
-هلك أهل العقد ورب الكعبة , والله ما عليهم آسى ولكني آسى على من أهلكوا من أمة محمد صلى
-سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني , وسألت أبا بكر فأعطاني , وسألت عمر فأعطاني ,
-بئس الكسب أجر الزمارة , وثمن الكلب
-الإيمان يمان , والفقه يمان , والحكمة يمانية
-إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسله سبع مرات , أولهن وآخرهن بالتراب.
-إذا دعي أحدكم فليجب , فإن كان مفطرا فليأكل , وإن كان صائما فليصل
-إذا انقطع شسع أحدكم فلا يمش في نعل واحد حتى يصلح الأخرى.
-البهائم عقلها جبار , والبئر جبار , والمعدن عقله جبار , زاد أحمد بن عمرو: وفي الركاز
-عن الصلاة في ثلاث ساعات عند طلوع الشمس حتى تطلع , وعند غروب الشمس , ونصف
-لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه
-لا ترجعوا بعدي كفارا قال أحدهما: ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
-اللهم تب علي إنك أنت التواب في مجلسه.
-أي الناس أحب إليك؟ قال: عائشة.
-نخرج ذوات الخدور إلى العيدين , قيل: والحيض.
-لا تغالوا بصدق النساء، فإنها لو كانت تكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم رسول
-أخاكم النجاشي قد مات؛ فصففنا عليه , وإني لفي الصف الثاني فصلى عليه , لم يروه عن يونس , عن
-يكون عليكم أمراء يكذبون ويظلمون فمن صدقهم على كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه
-قتلته وهو يقول لا إله إلا الله.
-أول ما ينتن من ابن آدم بطنه
-فاستيقظنا وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم على فراشه، فقلنا: نطلبه فإنا على ذلك إذ سمعنا
-إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة فإن مر عليه فليمنع , فإن عاد فليقاتله فإنه
-هاجت ريح فجاء رجل ليس له هجير.
-اصطنع خاتما، ونقش فيه: محمد رسول الله
-صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقامني عن يمينه
-صلى على قبر بعدما دفن
-من عال ثلاث بنات كن له حجابا من النار
-منهن لغنما لا يجدى منه , وإن منهن لغلا لا يفدى منه؛ يعني: النساء , وذكر كلاما لعمر حدثناه
-إقامة حد بأرض خير لأهلها من أربعين عاما
-الحمد لله نحمده ونستعينه ونعوذ به من شرور أنفسنا , وسيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل
-من أشر الناس سرقة الذي يسرق من صلاته. قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق من
-إن الله تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تنطق به
-ابنك؟ .
-قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين
-أكثرت عليك في السواك
-يسجد في إذا السماء انشقت
-من خرج من الطاعة وفارق الجماعة؛ الحديث.
-من أراد أن ينفس الله عنه كربة الآخرة , فلينظر غريمه أو ليضع له
-يكبر كلما ركع وسجد فذكرت ذلك لابن عباس فقال: تلك صلاة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم , لا
-من استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة , ومن يحكم كاذبا كلف عقد
-أردفه غداة جمع فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
-من لطم مملوكا له فكفارته عتقه؛ وإني كنت لطمته.
-من صلى على جنازة كتب له قيراط من الأجر , ومن تبعها كان له قيراطان. قال رجل لرسول الله:
-أخر الدفعة , فقال ابن عمر: ما ننتظر إلا فعل الجاهلية
-تغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو معتكف يصغي رأسه إليها في حجرتها وهي حائض , لفظهما
-إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص فليصل حتى يكون في الشك من
-الله يحب سهل الشراء , سهل القضاء
-{فلا رفث ولا فسوق} [البقرة: ١٩٧] قال: المعاصي والكذب , {ولا جدال في الحج} [البقرة: ١٩٧]
-إذا كانت فتنة بين المسلمين أن أتخذ سيفا من خشب.
-لا تبع ما ليس عندك
-القضاة ثلاثة قاضيان في النار , وقاض في الجنة , قاض قضى بغير حق، وهو يعلم فهو في النار ,
-أنسا رجل لبيب كاتب فاستعن به , قال: فبعثني على بعض الصدقات , قال: فرجعت وقبض أبو بكر ,
-عملان لا عمل أفضل منهما إلا مثلهما حجة مبرورة , وعمرة
-لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث , وأمانته إذا ائتمن ,
-ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان قط , ولا في سكرجة , ولا خبز له مرقق , قال: قلت
-وضع طهوره , فجاءت هرة فأدناها من طهوره حتى ولغ فيها , ثم تطهر منه , وكان لا يرى بذلك

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أخر الدفعة , فقال ابن عمر: ما ننتظر إلا فعل الجاهلية

٨٢ - حَدَّثَنَا الْجِعَابِيُّ , ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَمْرٍو , نا جَدِّي هَارُونُ بْنُ عُثْمَانَ , نا مَهْدِيُّ بْنُ هِلالٍ , عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَخَّرَ الدَّفْعَةَ , فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَا نَنْتَظِرُ إِلا فِعْلَ الْجَاهِلِيَّةِ

<< < > >>