ص6 - كتاب فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة - المقدمة

فصول الكتاب

-المقدمة
-ميقات أهل مكة
-حكم طهر النفساء قبل الأربعين
-حكم حج المرأة إذا نفست يوم التروية قبل الطواف والسعي
-حكم قراءة أدعية للحائض في مناسك الحج
-صلاة ركعتي الإحرام للحائض وقراءة القران سرا
-حكم سقوط شعر المحرم
-أخذ حبوب منع خروج الحيض لأجل الحج والصوم
-حكم الحج بمال الغير
-دفع الأجر للحج عن من عجز عنه
-تجاوز الميقات بدون إحرام ثم أحرم بالعمرة من جدة
-حكم الحج عن شخصين في حجة واحدة
-الإحرام بالعمرة وحدها لمن كان في الحرم
-حكم لبس البرقع للمحرمة والطيب وأخذ حبوب منع العادة في الحج وإمساك
-أخذ حبوب منع العادة في شهر رمضان وأيام الحج
-حكم التمسح بالمساجد التي في جبل عرفة والصلاة فيها
-الإفراد في الحج
-العمرة في أشهر الحج لمن نوى الحج ثم سافر خارج الميقات
-كشف المحرمة وجهها
-حج البنت عن أمها المريضة
-توكيل أحد من أهل المدينة أو مكة في الحج عن شخص يبعد عنهما
-حكم الحج لمن عليه قرض البنك العقاري
-حكم الاقتراض من البنك العقاري وهل يمنع الحج وزكاة الباقي من تسديد
-حج المرأة بغير محرم
-حكم نسيان اسم من حج عنه
-العمرة بعد الحج لمن أحرم مفردا
-تغيير نية حجه لنفسه بنية الحج لغيره
-الإحرام بالحج للغير من مكة
-لبس النعلين والشراب للمحرم
-لبس المخيط قبل الحلق ناسيا
-مس المرأة الأجنبية حال الطواف
-خروج الدم حال الطواف
-الخروج من المسعى قبل تمام الأشواط السبعة
-حكم الحج بدون العمرة
-حكم تغيير نية الحج والعمرة إلى نية الحج وحده
-حكم المسافر إلى مكة للعمل وإنشاء الحج والعمرة منها
-الإحرام بعد تجاوز الميقات
-الإفراد بالحج بعد أداء العمرة في أشهر الحج
-الهدي على من أتى بالعمرة في شهر شوال مع نية الحج
-أين يحرم المقيم للعمل بجدة
-حكم من جعل جدة ميقاتا بدلا من يلملم
-تجاوز الميقات بدون إحرام
-الإحرام للعمرة من جدة
-الغسل بالصابون المعطر للمحرم
-هل يجزئ حج المرأة الحامل عن ولدها
-حج الولد من مال أبيه
-من عاهد الله على الحج كل عام ولم يستطع
-من حج عن والده ولم ينشئ السفر من مسقط رأسه
-حكم إنفاذ وصية من خلف مالا ولم يقض فريضة الحج
-هل تكفي الحجة عن الميت بدون عمرة
-من وكل للحج عن والديه من ماله ومالهما
-من حج عن غيره بأجرة هل يكتب له أجر حجة
-جهالة الأسماء لمن يحج عنهم
-الحج عن الوالدة دون الوالد
-الحج عن الوالدين اللذين لم يحجا لفقرهما
-هل يتبرع الإنسان ببناء مسجد أو يحج عن والديه
-الحج للغير قبل النفس
-الحج عن الوالدة العاجزة عن ركوب السيارة لضعف بدنها
-توكيل القادر غيره للحج عنه
-حكم الحج أو النيابة عن المريض للحج عنه
-الاكتساب في الحج
-الحج عن من لم يحج من تركته
-الحج عن الوالد من ماله أو مال ولده
-الهدي عمن قام بالعمرة بدون نية الحج ثم حج من عامه
-توكيل المرأة وزوجها في الحج عن والديه وإعطاء الأجرة للمرأة
-الحج عن من لم يستطع الحج
-دخول حجر إسماعيل أثناء الطواف
-حكم السعي قبل الطواف
-ختام الطواف بالتكبير عند محاذاة الحجر الأسود
-من طافت طواف الإفاضة وهي حائض
-من حاضت في أيام الحج
-حجة الحائض
-دخول الحائض للحرم للصلاة فيه
-حكم من حلت إحرامها بالعمرة بعد الحيض وهي لم تطف واتسع وحكم من لم
-التوكيل في رمي الجمار عن المرأة للزحام ودخول الحائض في المسجد
-استعمال الحبوب لمنع نزول العادة
-تقبيل المرأة للحجر الأسود مع الزحام
-المضطرة لدخول الحرم والطواف حال الحيض
-الاغتسال للحج من منى
-المبيت بمنى ليلة عرفة
-السعي والطواف للحج يوم الثامن والنزول من عرفة قبل غروب الشمس وترك
-هل يدرك الحج من أتى إلى مكة في اليوم التاسع
-رمي جمرة العقبة وطواف الإفاضة قبل طلوع الفجر
-السير من مزدلفة في الساعة الثانية ليلا دون المبيت بها
-الرمي في الليل الليلة الثانية من أيام التشريق
-من لم يذبح الهدي لعدم المال أثناء الحج ثم توفر لديه المبلغ قبل الصوم
-من لم يذبح الهدي لظنه أن غيره ذبح عنه والرمي قبل الزوال أيام التشريق
-التقصير من بعض الرأس
-حكم من لم يعلم أن عليه دم حتى رجع إلى بلاده
-المشروع في حق من أراد أن يضحي أو يضحى عنه
-الاحتلام لمن هو متلبس بإحرام حج أو عمرة
-رجل باع بعيرا لحاج على أن يستلمه يوم العاشر بمنى ولم يأت لاستلامه
-الخروج من مكة يوم العيد وذبح الهدي خارج مكة
-ذبح الصغار من الغنم
-شروط الإجزاء في الهدي
-من أين يشتري القارن هديه
-حكم من لم يؤد الهدي لجهله وضحى أيام منى
-هل يجزئ هدي واحد عن العائلتين في بيت واحد
-التوكيل في ذبح الفدية
-اشتراك الأحياء والأموات في الأضحية
-من فقد ماله في الحج ولم يستطع شراء الهدي
-من ذبح قبل يوم العيد دم التمتع
-الصيام بدلا عن الهدي مع القدرة على ثمنه والتصدق بثمن الهدي
-التوكيل في الرمي للسفر ثاني أيام التشريق
-التوكيل في الرمي وطواف الوداع
-من تسقط إحدى حصواته في حوض الجمرة
-ما شرط الموكل في الرمي عن غيره وما حكم توكيل عدة أشخاص واحدا
-من وكل غيره لرمي جمار اليوم الثاني عشر وسافر
-الرمي في الليل
-رمى عن نفسه وعن موكليه دفعة واحدة لأجل الزحام والمشقة ورمى اليوم
-رمى حصى موكليه في الشارع ولم يرم عنهم
-وقت رمي جمار اليوم الثالث لمن أدركه الليل
-حكم رمي جمرة العقبة والطواف قبل نصف الليل وحكم طواف الإفاضة على
-كيف يرمي الجمار من استنابه والديه في الرمي عنهم
-من سافر بعد يوم العمد ووكل عنه لرمي الجمار
-سافر ثاني أيام العيد ووكل غيره لرمي الجمار لأجل العمل
-هل يكفي طواف الإفاضة عن طواف الوداع
-أتم أعمال الحج ما عدا طواف الإفاضة ثم توفي
-جعل طواف الإفاضة يقوم مقام طواف الوداع
-قبل زوجته وأنزل خارج القبل قبل طواف الإفاضة
-الحائض إذا تركت طواف الإفاضة لضيق الوقت وعدم انتظار الرفقة لها
-من لم يتمكن من أداء طواف الإفاضة لمرضه ولعذر خارج عن إرادته
-طاف وسعى قبل الوقوف بعرفة وهو مفرد فهل يلزمه سعي مع طواف الإفاضة
-جمع طواف الإفاضة مع طواف الوداع
-التحلل التام الذي يبيح الجماع
-تقديم طواف الإفاضة والسعي على رمي جمرة العقبة أو قبل الوقوف بعرفة
-حاضت قبل طواف الإفاضة
-تركوا المبيت في منى ليالي التشريق لعدم تمكنهم من دخول منى
-بات في مكان بين منى ومزدلفة جهلا منه
-التخييم خارج منى والمبيت فيها ليلا
-لم يتمكن من دخول مزدلفة إلا متأخرا وإذا غربت شمس اليوم الثاني من
-ترك طواف الوداع للعمرة جهلا
-تكرير العمرة كل شهرين أو ثلاثة هل يوجب طواف الوداع
-جمع طواف الإفاضة مع طواف الوداع في وقت واحد
-حكم طواف الوداع لمن يسكن بالطائف
-التوكيل لطواف الوداع وذبح الفدية خارج مكة
-نوى العمرة والحج متمتعا ولم يتمكن من أداء الحج لمرضه بعد تمام العمرة
-خروج الحاج لجدة دون أن يطوف طواف الوداع
-العودة إلى مكة بعد نهاية شهر ذي الحجة لأداء طواف الوداع
-أحرم للحج والعمرة وحبسه حابس عن الطواف والسعي
-ترك الوقوف بعرفة ورجع ليلة التاسع بعد تعرضه لحادث أنجاه الله منه
-رجع إلى بلده ليلة العيد وقطع بقية أعمال الحج
-ما ورد في فضل ماء زمزم
-من أدى فريضة الحج وترك الصلاة
-من تهاون بالصلاة وزنى بعد أداء فريضة الحج فهل يبطل حجه
-مضاعفة السيئات بمكة
-وقوع دم قليل على ثياب الإحرام وما الدم الذي يبطل الصلاة أو الحج
-فضل الصلاة داخل الكعبة
-الفطر لمن سافر للعمرة وفضل الصلاة بالحرم بعد العمرة
-اشترى ظبيا من خارج مكة وتأذى منه بعد أن كبر
-خصوصية حمام مكة والمدينة عن غيره
-وطئ المحرم بسيارته لشيء من الأشجار والحشائش داخل الحرم
-زيارة المرأة للمسجد النبوي وقبر النبي صلى الله عليه وسلم
-شد الرحال لزيارة المسجد النبوي من مكة
-صحة بعض الأحاديث في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
-ما ينبغي على الحاج عند زيارته للمدينة والفرق بين الزيارة والطواف

مسار الصفحة الحالية:

تنبيه قد رمز في نهاية كل فتوى لاسم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز الرئيس العام لإرادات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالحرف (س) .

ورمز للجنة الدائمة للإفتاء بالحرف (ج) مع ذكر رقم الفتوى وتاريخها.

<< < > >>