كتاب مشكلة السرف في المجتمع المسلم وعلاجها في ضوء الإسلام

ومنه ما هو متردد بين المحمود والمذموم وهو فيما يقع بين محموِد ومذموم، كالواقع بين العدل والجور، وعلى ذلك قوله تعالى:. . {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ} [فاطر: ٣٢] (١) .

وعلى أي حال فالاقتصاد يعني التوسط في النفقة بين الإسراف والشح على أن مفهوم هذه اللفظة تطور، وصار مصطلحا شائعا بين دوائر العلم والسياسة والمال.

" فقد أطلق على طريقة تنظيم إدارة شئون الأسرة، ثم شمل مجموع العلاقات المادية الداخلية والخارجية للأمم " " وتعني هذه اللفظة أيضا النظام الذي تتبعه دولة ما (اقتصاد حر، اقتصاد موجه، اقتصاد اشتراكي) " (٢) .

[الإنفاق]

(٥) وأما الإنفاق فهو مصدر أنفق.

قال ابن فارس (ت ٣٩٥ هـ) : " النون والفاء والقاف أصلان صحيحان، يدل أحدهما على انقطاع شيء وذهابه، والآخر على إخفاء شيء وإغماضه. . . فالأول نفقت الدابة نفوقا: ماتت، ونفق السعر نفاقا، وذلك أنه يمضي فلا يكسر ولا يقف، وأنفقوا: نفقت سوقهم، والنفقة؛ لأنها تمضي لوجهها، ونفق الشيء: فني. . . . والأصل الآخر النفق: سرب في الأرض له مخلص إلى مكان. . . " (٣) .

والأصل الأول هو الذي يهمنا؛ لأنه المتعلق بموضوع البحث.

وجاء في البحر المحيط: " الإنفاق: الإنفاد، أنفقت الشيء وأنفدته بمعنى واحد، والهمزة للتعدية يقال: نفق الشيء: نفد، وأصل هذه المادة تدل على الخروج والذهاب " (٤) .

(١) فاطر: ٣٢. تاج العروس ٩ / ٣٦.
(٢) القاموس الاقتصادي للدكتور محمد بشير علية، الطبعة الأولى ١٩٨٥.
(٣) معجم مقاييس اللغة ٥ / ٤٥٤ - ٤٥٥.
(٤) البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ١ / ١٦٣، شارك في تحقيقه عدد من الأساتذة.