كتاب مشكلة السرف في المجتمع المسلم وعلاجها في ضوء الإسلام

[ثالثا الإسراف في نصوص العلماء والحكماء]

ثالثا: الإسراف في نصوص العلماء والحكماء: بمراجعة تراثنا الأدبي نجد كلاما ثَرّا وحكما بليغة لدى أهل العلم والحكمة في مجال الاقتصاد والمال، تشي بفهم عميق وسديد لفلسفة المال والحياة.

ومن غير المستغرب أن نلحظ الاختلاف - وأحيانا التباين - من عالم أو حكيم لآخر في نظرته لأخلاقيات: الكرم والبخل، والسخاء والجود، والاقتصاد والزهد والحرص والطمع. . . إلخ.

فإنها ذات علاقة شديدة بالطباع والغرائز، بل والظروف الزمانية والمكانية.

بيد أن العالم أو الحكيم إذا كان مستنيرا بنور الإيمان وراسخا في العلم، وناشئا في بيئة معتدلة، فإن آراءه ونظراته تكون أصوب.

وما نورده هنا من شذرات هي محصورة فيما يتعلق بموضوعنا وليس عن كل ما يتعلق بالمال.

ونركز هنا على نقاط:

١ - مفهوم الإسراف أو التبذير.

٢ - التوجيه إلى الاقتصاد والاعتدال في النفقة والمعيشة.

٣ - التحذير من مغبة الإسراف.

(١) فمن كلامهم في مفهوم الإسراف.

قال علي بن أبى طالب رضي الله عنه (ت ٤٠ هـ) : ما أنفقت على نفسك وأهل بيتّك من غير سرف ولا تبذير وما تصدقت فلك، وما أنفقت رياء وسمعة فذلك حظ الشيطان " (١) .

وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (٣٢ هـ) : " كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، نتحدث أن التبذير: النفقة في غير حقه " (٢) .

(١) قال: السيوطي في الدر المنثور المجلد الخامس ص ٢٧٥: أخرجه البيهقي في شعب الإيمان.
(٢) أخرجه الطبري في التفسير ١٥ / ٧٣ دار الفكر، وانظر الدر المنثور المجلد الخامس ص٢٧٤.