كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب

قال الحمداني وهم بنو زويلة بن قيداربن اسمعيل وذلك على مذهبه في نسب البربر والا فقد تقدم الخلاف في نسبهم على وجوه كثيرة في حرف اللام فيما يقال بلفظ الجمع في الالف واللام مع الباء الموحد وقد تقدم في مقدمة الكتاب في الكلام على ما انساب الامم الراجعة الى عمود النسب ان زويلة عند الاسرائيليين هم اهل برقة فيحتمل انهم هم ويحتمل انهم غيرهم.

[الزاي مع الياء]

٩٧٤ - بنو زياد - بطن من بني الحارث بن كعب من القحطانية وهم بنو زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن مالك بن كعب، والحارث قد مر نسبه عند ذكره في حرف الالف فيما يقال فيهى بنو فلان في الالف واللام مع الحاء المهملة.

٩٧٥ - بنو زياد - أيضاً - بطن من شنؤة من الأزد من القحطانية، وهم بنو زياد بن شمس بن عمر بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو شؤة ونشؤة يااتي نسبه عند ذكره في حرف الشين المعجمة ٩٧٦ - بنو زيد - بطن من بحالة من طابحة من طابحة من القحطانية وهم بنو زيد ابن كعب بن بجالة وبجالةتقدم نسبه عند ذكره في حرف الباء الموحدة ٩٧٧ - بنوزيد - ايضاً - بطن من بجيلة من كهلان من القحطانية وهم بنو زيد بن الغوث بن اتغوث بن انمار بن ارش وانمار قد مر ذكره في حرف الالف فيما يقال فيه بنو فلان في الالف مع النون منهم بنو عامر بن قداد الاتي ذكرهم في حرف العين المهملة.

٩٧٨ - بنو زيد - ايضاً - بطن من زرية من لواثة،