كتاب موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة

١١ - البديع (عِلْم)

لغة: الحديث والجديد والمخترع على غير مثال سابق (١).

واصطلاحا: علم يعرف به وجوه تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة لمقتضى الحال، وإيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة فى وضوح الدلالة (٢).

وقد قسمه علماء البلاغة قسمين:

البديع اللفظى، وفيه يكون التحسين راجعًا إلى اللفظ أكثر من رجوعه إلى المعنى، وله صور كثيرة، منها الجناس كقوله تعالى {وجزاء سيئة سيئة مثلها} (الشورى ٤٠).

فقد اتحد اللفظان واختلف المعنى، فالسيئة الأولى هى الجريمة والسيئة الثانية هى العقاب عليها. والقسم الثانى: البديع المعنوى: وهو ما كان التحسين فيه راجعًا إلى المعنى أكثر من رجوعه إلى اللفظ، وله صور متعددة، منها: الطباق، كما فى قوله تعالى: {إن فى خلق السموات والأرض، واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب} (آل عمران ١٩٠) البديع فى الآية بين: السموات والأرض، والليل والنهار، لأنهما من الأضداد، فالسموات تضاد الأرض، والليل يضاد النهار، والبديع عامة هو أحد علوم البلاغة الثلاثة، وهى على الترتيب: المعانى- البيان ثم البديع.

أ. د/ عبد العظيم إبراهيم المطعنى

المراجع
١ - لسان العرب، ابن منظور، مادة (بدع) دار صادر بيروت.
٢ - شروح التلخيص.

مراجع الاستزادة:
١ - العمدة لابن رشيق.
٢ - معاهد التنصيص- الصناعتين لأبى هلال العسكرى
٣ - مفتاح العلوم للسكاكى
٤ - التحرير والتحبير لابن أبى الأصبع.
٥ - معجم المصطلحات البلاغية د/ أحمد مطلوب