كتاب التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان

٥٠٨٩ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنِ الْبَهْزِيِّ (١):

أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يُريد مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانَ بالرَّوحاء إِذَا حِمَارٌ وحشيٌّ عَقَيرٌ فذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:

(دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبَهُ) فَجَاءَ الْبَهْزِيُّ ـ وَهُوَ صَاحِبُهُ ـ ⦗٣٧٩⦘ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ شَأْنَكُمْ بِهَذَا الْحِمَارِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الرِّفاق ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كَانَ بالأُثايةِ ـ بَيْنَ الرُّوَيْثَةِ والعَرْجِ ـ إِذَا ظبيٌّ حاقفٌ فِي ظِلٍّ وَفِيهِ سَهْمٌ فَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا يَقِفُ عِنْدَهُ لَا يريبه أحد من الناس حتى يجاوزه

= (٥١١١) [٣: ٤]

[تعليق الشيخ الألباني]

صحيح- انظر التعليق أدناه.

(١) أي: عن قِصَّةِ البَهزيُّ , فالمُتحدِّثُ عنها: هو عُميرٌ بنُ سلمةَ الضمريُّ.
ويُؤيِّدُه قولهُ فيما بعد: فجاء البهزيُّ؛ وهو صاحبه ـ يعني: العاقرَ للحمار ـ.
فالحديثُ حديثُ عُميرٍ , فلا اختلافَ بين هذه الروايةِ والروايةِ التي بعدَها الصريحةِ بصحبةِ عُميرٍ , وتَحدُّثِه عَنِ البهزيُّ.
وهو الذي جَزَمَ به الحافظُ موسى بن هارون؛ كما نقله عنه ابن عبد البرِّ (٢٣/ ٣٤٣) , وارتضاهُ هو وغيرُه مِنَ الحفاظِ , ومنهم أبو حاتمٍ في ((العلل)) (١/ ٢٩٩) , وانظر ((تهذيب التهذيب)).
والحديثُ في ((موطإ مالك)) (١/ ٣٣٣) , وعنه النسائيُّ (٢/ ٢٥) وسندُه صحيحُ على شرط الشيخين.
وقد تُوبِعَ مالكٌ , كما في الروايةِ الآتيةِ.