كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

[٩٤٦٠] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا أسيد بن عاصم، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن علقمة ابن مرثد.

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، حدثنا معاذ بن نجدة، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن القاسم بن مخيمرة، عن عبد الله بن

= وأخرجه أبو نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" (١/ ٦٠) عن أبي بكر بن خلاد عن الحارث بن أبي أسامة به وفيه "إبراهيم بن إسماعيل " بدل "إبراهيم أبو إسماعيل".
ورواه المؤلف في "سننه" (٣/ ٣٧٤) وفي "الآداب" (رقم ١٠٦٨) بنفس الطريق الأولى.
وأخرجه ابن جان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٤/ ٢٥٦) من طريق مسعر عن إبراهيم السكسكي به.
ورواه البغوي في "شرح السنة" (٥/ ٢٣٩) من طريق الخضر بن محمد عن هشيم عن العوام بن حوشب به.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣/ ٦٥ - ٦٦) من طريق هشيم عن العوام بن حوشب به. وانظر "إرواء الغليل" (رقم ٥٥٣).

[٩٤٦٠] إسناده: حسن.
• أسيد بن عاصم هو الثقفي، أبو الحسين.
• الحسين بن حفص هو الهمداني الأصبهاني، صدوق.
• سفيان هو الثوري.
• أبو النضر الفقيه هو محمد بن محمد بن يوسف الطوسي الشافعى.
• قبيصة هو ابن عقبة السوائي الكوفي، صدوق.
والحديث أخرجه الدارمي في الرقاق (ص ٧١٢) من طريق يزيد بن هارون، وأحمد في "مسنده" (٢/ ١٥٩، ١٩٤) عن إسحاق بن يوسف الأزرق، و (٢/ ١٩٨) عن عبد الرزاق، و (٢/ ١٩٤) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٢٣٠) عن وكيع، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٨٣) من طريق محمد بن كثير، وهناد في "الزهد" (١/ ٢٥٢ رقم ٤٣٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٠٠) عن قبيصة، كلهم عن سفيان الثوري به.
ورواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٣٤٨) بنفس الإسناد الثاني هنا.
وصححه وأقره الذهبي.
ورواه ابن أبي الدنيا في "المرض والكفارات" موقوفًا (رقم ٧٦ - محققة) من طريق شريك عن علقمة بن مرثد به.
وصححه الألباني، راجع "صحيح الجامع الصغير" (رقم ٥٦٣٧).