كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

وقال أحمد بن إبراهيم (١): عن يحيى: سمع أبا فروة الجزري، عن أبي مريم، عن أبي الخلاد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال البخاري: وهذا أصح.

[١٠٠٤٩] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا الحسين بن صفوان، حدثنا عبد الله بن أبي الدنيا، حدثني القاسم بن هاشم، عن حمزة بن سالم، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن صفوان يعني ابن سليم، قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من زهد في الدنيا أسكن الله الحكمة في قلبه، وأطلق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا، داءها، ودواءها، وأخرجه منها سليما مسلما إلى دار السلام".

هذا مرسل وقد روى بإسناد آخر ضعيف.

[١٠٠٥٠] أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان، حدثنا الحسن بن علي بن إبراهيم

(١) أخرجه البخاري في "الكنى" (ص ٢٨) بنفس هذا الإسناد.

[١٠٠٤٩] إسناده: فيه من لم أعرفه والحديث مرسل.
• حمزة بن سالم لم أجد ترجمته.
والحديث عزاه العراقي في "تخريج الإحياء" (٤/ ٢١٦) إلى ابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" ولكني لم أجده في "ذم الدنيا" المطبوعة بعد الفحص الشديد لعفه ساقط من النسخة المطبوعة.

[١٠٠٥٠] إسناده: ضعيف.
• أحمد بن الصباح هو النهشلي أبو جعفر بن أبي سريج الرازي المقرئ. ثقة حافظ له غرائب، من العاشرة (خ د س).
• بشير بن زاذان.
ضعفه الدارقطني وغيره واتهمه ابن الجوزي، وقال ابن معين: ليس بشيء وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال ابن عدي: وهو ضعيف غير ثقة يحدث عن جماعة ضعفاء وهو بين الضعف وقال ابن حبان: غلب الوهم على حديثه حتى بطل الاحتجاج به وذكره الساجي وابن الجارود والعقيلي في الضعفاء.
راجع "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧٤) "الكامل في الضعفاء" (٢/ ٤٥٣) "المجروحين" (١/ ١٨٣) "الضعفاء الكبير" (١/ ١٤٤) "الميزان" (١/ ٣٢٨) "اللسان" (٢/ ٣٧).
• عمر بن الصبيح بن عمر هو التميمي العدوي أبو نعيم الخراساني. متروك كذّبه ابن راهويه، من السابعة (ق).
• يحيى بن سعيد هو الأنصاري. =