[كيف توفق بين هذه الأحاديث]
ـ[أبو أحمد الصافوطي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 08:51 م]ـ
الأخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعرض لكم ما كتبت بالنسبة لفضل سورة الكهف في تحصين المسلم نفسه من فتنة الدجال والتي تعددت الروايات فيها وكلها صحيحة وقد تتبعت الأسانيد بنفسي لكن الخلاف واضح بين من أورد عن أبي الدرداء أن الآيات من هي العشر الأوائل ومن أورد أنها العشر الأواخر عوضا عن ورود عرض ثلاث آيات ونقلت أقوال العلماء فيها وأنهيت المبحث!!!!! لكن حتى أعذر أمام الله فيما كتبت أعرضه عليكم لعل أحدكم عنده زيادة أو معرفة بعلة خفيت علي فجزاكم الله خيرا
ثالثا: قراءة آيات من سورة الكهف
لا شك أن القرآن له فوائد لا تعد وعجائب لا تحصى كيف لا وهو كلام رب العامين الذي قال الله _ تعالى _ فيه " لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ". ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn1) ) فلا عجب أن يكون لسورة من سوره هذا الأثر العظيم والوقع العجيب في إبعاد هذه الفتنة والحماية منها، وكثرت الأحاديث واختلفت ألفاظها وهي على النحو التالي:ـ
الأول: ذكر فيه سورة الكهف دون تحديد لآيات بعينها وذكرها على سبيل القراءة لا الحفظ فعن أبي سعيد الخدري _ رضي الله عنه _ قال: " من قرأ سورة الكهف كما أنزلت ثم خرج إلى الدجال لم يسلط عليه أو لم يكن له عليه سبيل " ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn2) ) وبحسب منطوق الحديث فإن من قرأ سورة الكهف قراءة صحيحة حتى لو كان دون حفظ وخرج ولقي الدجال فلن يكون لفتنة الدجال عليه تأثير.
الثاني: حدد هذا الحديث الآيات بعشر دون تحديد موضعها من السورة فعن أبي الدرداء عن النبي _ صلى الله عليه وسلم_ قال: " من قرأ عشر آيات من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال" ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn3) ) فأيما عشر آيات قرأت أجزأت قراءتها المسلم في حماية نفسه من الدجال.
الثالث: حددت الأحاديث هنا الآيات بعشر في بداية السورة وحددت الحفظ دون القراءة فعن أبي الدرداء أن: النبي _ صلى الله عليه وسلم _ قال: " من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال ". ([4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn4) )
الرابع: هذه الرواية حددت موقع القراءة في فواتح السورة لكنها لم تحدد عدد الآيات التي تقرأ للوقاية من فتنة الدجال وذكرت أن القراءة تكون عليه إي عند رؤيته فعن النواس بن سمعان قال: ذكر رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ الدجال ذات غداة ...... فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف ..... " ([5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn5) )
الخامس: أما هذه الروايات فقد حددت الآيات بعشر لكنها جعلتها في نهاية السورة ولم تطلب الحفظ إنما اكتفت بالقراءة وهي من رواية أبي الدرداء أيضاً عن النبي _ صلى الله عليه وسلم _ انه قال: من قرأ عشر آيات من آخر الكهف عصم من فتنة الدجال " ([6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn6) )
وقد أثبت الإمام مسلم في صحيحة رواية العشر من آخر الكهف وفي أولها. ([7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn7) )
السادس: وهذه الرواية حدد الآيات الواجب قراءتها للوقاية من فتنة الدجال بثلاث في بداية السورة دون طلب الحفظ وهي أيضا من رواية أبي الدرداء: عن النبي _ صلى الله عليه وسلم _ قال: " من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف عصم من فتنة الدجال" ([8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn8) )
¥