أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[هل هذا الأثر صحيح (الجمع بين صلاتين بغير عذر من الكبائر)؟]

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[15 - 02 - 08, 09:10 م]ـ

[هل هذا الأثر صحيح (الجمع بين صلاتين بغير عذر من الكبائر)؟]

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[16 - 02 - 08, 07:48 م]ـ

!!!!!!!!

ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 02 - 08, 08:44 م]ـ

تفضل أخي رحمك الله, هذا ما وجدته لك ...

=========================================

من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر. *

تخريج السيوطي: (ت ك) عن ابن عباس.

تحقيق الألباني: (ضعيف جدا) انظر حديث رقم: 5546 في ضعيف الجامع.*

=========================================

حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر قال أبو عيسى وحنش هذا هو أبو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه أحمد وغيره والعمل على هذا عند أهل العلم أن لا يجمع بين الصلاتين إلا في السفر أو بعرفة ورخص بعض أهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول أحمد وإسحاق وقال بعض أهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق ولم ير الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين

قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا

(جامع الترمذي)

=========================================

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.

(ضعيف جدا)

ضعيف الترغيب والترهيب

=========================================

من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر.

(ضعيف جدا)

السلسلة الضعيفة

=========================================

من جمع بين صلاتين بغير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر

(اسناده فيه ضعيف)

(الهيثمي المكي)

(الزواجر)

=========================================