[ما الأحاديث التي انتقد فيها شعبة]
ـ[عبدالناصرعبداللطيف]ــــــــ[21 - 02 - 08, 02:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من جمع
الأحاديث التي انتقد فيها شعبة
أو
الأحاديث التي أخطأ فيها شعبة
أو
أوهام شعبة
ـ[عبدالناصرعبداللطيف]ــــــــ[27 - 02 - 08, 08:59 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تفصيل المقال بأن أكثر وهم شعبة فى أسماء الرجال.
من مصنفات الشيخ أبى محمد الألفى السكندرى ([1] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=764800#_ftn1))
قال ابن رجب:
هذه أوهام لشعبة ذكرها البخاري جوابا على سؤال الترمذي له وفيها بيان جلي لأخطاء الثقات ولو كانوا بمنزلة شعبة وقد ذكر ابن أبي حاتم كلاما للإمام أحمد في أوهام شعبة فقال (قال أحمد ما أكثر ما يخطئ شعبة في أسامي الرجال وقال أحمد كان شعبة يحفظ لم يكتب إلا شيئا قليلا وربما وهم في الشيء) ([2] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=764800#_ftn2))
وقال أحمد: ((سئل عفان أيما أقل خطأً شعبة أو سفيان.))، قال: ((شعبة بكثير)). ([3] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=764800#_ftn3))
وقال ابن أبي حاتم:
1196 - سألتُ أبي، عن حديثٍ، رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة، عن يونُس الجرمي عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا ونازعت إليه امرأة في ولدها وعمٍّ معها ابنان لها أحدهما أكبر من الآخر فخير علي الاكبر منهما وقال للاصغر هذا إذا بلغ مثل هذا خير.
فسمِعتُ أبِي يقول هذا خطأ، إنما هو: يونس الجرمي عن علي بن عمارة عن علي.
قلتُ لأبي: الخطأ مِمّن هو من شعبة أو من أبي داود؟ قال: لاَ أدري وكان أكثر خطأ شعبة في أسماء الرواة.
وقال المباركفوري:
وقد ذكر الترمذي خطأ شعبة في مواضع من جامعه ([4] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=764800#_ftn4))
وقال ايضا: قوله هو رواية شعبة فالظاهر أنه خطأ شعبة كما نص عليه الامام البخاري والحافظ أبو زرعة والله أعلم ([5] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=764800#_ftn5))
وقال ايضا: واتفق الحفاظ كالترمذي وأبي داود والنسائي على وهم شعبة ([6] ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=764800#_ftn6))
([1]) المقالات القصار فى فتاوى الأحاديث والأخبار
([2]) شرح العلل (1/ 32)
([3]) نفس المصدر (1/ 163)
([4]) تحفة الأحوذي (2/ 63)
([5]) نفس المصدر
([6]) نفس المصدر (1/ 137)
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
من بين الأحاديث أيضا حديث: لا وضوء إلا من صوت أو ريح
أخرجه أحمد (9620) والترمذي (74) وابن ماجه (515) وابن خزيمة (1/ 18) وأبو عبيد في الطهور (405) وتمام في الفوائد (203) والبيهقي (1/ 117 - 220) من طريق شعبة به.
قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وصححه ابن خزيمة، لكن قال أبو حاتم في العلل (107):
هذا وهم، اختصر شعبة متن هذا الحديث، فقال: لا وضوء إلا من صوت أو ريح، ورواه أصحاب سهيل عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفسه فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا.
وقال البيهقي: هذا مختصر.
ـ[عبدالناصرعبداللطيف]ــــــــ[01 - 03 - 08, 05:01 ص]ـ
ذكر الشيخ أبو محمد الألفى بعض ما انتقد عليه, واستدركت عليه بعض المسائل ايضا, و سأذكرها بتوفيق الله عز و جل:
(1) إِيَادُ بْنُ لَقِيطٍ السَّدُوسِيُّ أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ فَقَالَ: سَدُوسُ.
(2) جَعْفَرُ بْنُ أَبِي ثَوْرِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ فَقَالَ: أبُو ثَوْرِ بْنُ عِكْرِمَةَ.
(3) حُجْرُ بْنُ الْعَنْبَسِ أبُو السَّكَنِ أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ فَقَالَ: حُجْرُ أبُو الْعَنْبَسِ، وأخطأ فى متن حديثه.
(4) حُصَيْنُ بْنُ عُقْبَةَ أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ فَقَالَ: حُصَيْنُ بْنُ سَمُرَةَ.
(5) خَالِدُ بْنُ عَلْقَمَةَ أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ فَقَالَ: مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ.
(6) سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ فَقَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ.
¥