ـ[حسن محمد محمود]ــــــــ[27 - 03 - 08, 01:32 ص]ـ
أرجو أخي العزيز ألا أكون قد أطلت عليك وأرجو ألا أكون قد صدمتك
وأحب أن أقول تعليق بسيط
وأنا كطالب علم مبتدئ أظن أن من الممكن الأكتفاء ببعض الكتب في البداية فأنا مثلا أعتمد علي الكتب التالية
1 - تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب و تقريب التهذيب و الكاشف (المذكورين لاحقا وهو برنامج الذي ذكرته)
2 - تعجيلالمنفعة (عندي نسخة مطبوعة وأخري إلكترونية)
3 - لسان الميزان (نسخة إليكترونية)
4 - ميزان الإعتدال (نسخة إليكترونية)
5 - الإصابة في معرفة الصحابة
وأظن أن هذا يكفي في البداية ولكنه ليس النهاية طبعا هذا والله أعلم
واما بالنسنة لتعليق أحد الأخوة أنه (تهذيب التهذيب مع التقريب تكفيك لرجال الكتب الستة لكن تبقيك عبدا محبوسا لابي الفضل ابن حجر تصيب اذا اصاب وتخطىء اذا اخطأ مع ان خطأه قليل رحمه الله تعالى)
نعم سوف تصيب وتخطيئ مع بن حجر أذا أعتمدت علي كتبه لأنه بشر و لكن لا تشغل عقلك كثير بهذا فإنك لن تستطيع الوقوف علي أخطاء بن حجر ألا أن تكون أمام لك علما وأسعا بعلم الرجال وفقك الله يا أخي أن تكو منهم
ولكن كما يقال (أن الجبال من الحصي) (أو أن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة) فلتبدأ والله الموفق لا إله غير ولا رب سواه وفقك الله لخدمة السنة المطهرة وجزاك الله خيرا
ـ[حسن محمد محمود]ــــــــ[28 - 03 - 08, 01:29 ص]ـ
وأتماما للفائدة:فقد ذكرت أن بعض الثقات قد لا تجد ترجمتهم في (التهذيب أو اللسان أو تعجيل المنفعة) لابن حجر العسقلاني
فقد قرأت في مقدمة كتاب نصب الراية في باب ذكر فيه المححقق فوائد الكتاب التالي:
قد يذكر من الرجال والكلام عمهم ما لا يوجد له ذكر في كتب الرجال المتداولة الجامعة بين الجرح والتعديل مثل ذلك:
وأما حديث ابن مسعود: فأخرجه الطبراني في "معجمه" عن معاوية بن يحيى الطرابلسي ثنا إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن غيلان بن جامع عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لرجل: "أنت ومالك لأبيك"، انتهى. ورواه في "معجمه الصغير"، وقال: تفرد به ابن ذي حماية، وكان من الثقات، انتهى. وأعله ابن عدي في "الكامل" بمعاوية بن يحيى، وضعفه تضعيفاً يسيراً، وقال: إن في بعض رواياته ما لا يتابع عليه. (3/ 339)
وإباهيم هذا لم أجد له ذكرا في (الميزان أو المغني في الضعفاء أو ديوان الضعفاء) ثلاثتها للذهبي ولا في (تهذيب التهذيب أو اللسان أو تعجيل المنفعة) ثلاثتها لابن حجر
فكما تري هذا الراوي اللذي وثقه الحافظ الطبراني ولم يعارضه في هذا الحافظ الزيلعي في نصب الرايه لا وجود له في الكتب المذكورة هذا والله أعلم
ـ[حسن محمد محمود]ــــــــ[28 - 03 - 08, 01:38 ص]ـ
طبعا لا تكفي حتى للرجال الذين تضمنهنا هذان الكتابان,
وكل الكتب التي ذكرت هنا لا تكفي, ولو علمتَ ان هناك كتاب يجهله العلماء تحت جبال السروات, فاسعى لإزالة تلك الجبال واقتناء الكتاب معتقدا انه ضرورة,
وكتب المتأخرين الكبار كالذهبي وبعده ابن حجر, انظر لها كملخصات لمن سبقهم,
هذه وجهة نظري وحسب, والتي ستشعر بها عندما تكثر من التدقيق في مئات الاثار وليس الالاف وقد اوفاك - حسب اعتقادي - من نصحك بالبدء بالبخاري,
رجاء اخي حاول ان تسعى ان تكون كما كان ابن حجر والذهبي عندما بدأ من الصفر,
رجاء اخي نفذ نصيحة احمد بن حنبل, فنصائحه عزيزة رحمه الله -: ((لا تقلدني و لا ........ بل خذ من حيث أخذوا))
مع أحترامي لكلام الأج محمد سفر إلا إني أختلف معه فإن الأنسان يجب أن يبدأ من حيث أنتهي الأخرين وليس كما قال تبدأ كما بدأوا أفلا تري كيف (كما ذكرت) أن كتب بن حجر العسقلاني (التهذيب واللسان وتعجيل المنفعة) قد أعتمد في تأليفها علي كتب من سبقوه من العلماء هذا ولا يعني أنك تكتفي بها ولكن بلا شك يمكنك الإعتماد عليها
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 01:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بصراحه أخي حسن لا أدري كيف يمكنني أن أشكرك فقد كفيت و وفيت
جزاك الله خير الجزاء عن كل حرف كتبته
و لا أنسى بقية الأخوه فالشكر موصول لهم أيضا و لا ننسى فضلهم و جهدهم
أخوكم
ـ[حسن محمد محمود]ــــــــ[28 - 03 - 08, 05:59 م]ـ
وقد وقف يا أخي العزيز علي موضوع في المنتدي يتعلق بما ذكرت
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130808
عنوانه الرواه الذين ليسوا في التقريب
وقالوا
ذكر صاحب مصباح الأريب ثلاثين ألف راو ممن ليسوا في التقريب فهل هناك بقية أفيدونا بارك الله فيكم
ورد أحد الأاخوة عليه
سأوافيك ببغيتك قريبا إن شاء الله
فلنتتبع هذا الموضوع عسي أن نصل إلي بغيتنا إن شاء الله
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 03:26 م]ـ
أخواني السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تبادر إلى ذهني سؤال أثناء النقاش مع أحد الزملاء عن مصادر المتأخرين في تراجم الرجال مثل الشيخ مقبل في كتبه التي تناول فيها تراجم رجال الحاكم و الدراقطني و الشيخ حامد بكر في ترجمته لشيوخ البيهقي و هناك من له كتب في تراجم رجال الطبراني ماهي الكتب التي اعتمدوا عليها؟
الاخ حسين ذكر تاريخ الاسلام للذهبي حيث أخذ الشيخ حامد تراجمه لرجال البيهقي
فهل هناك غيره
و أنا يا أخوان هدفي من الموضوع هو التقليل قدر الامكان من حجم مكتبة طالب العلم الخاصه بالرجال فليس كلنا بقادر على تحمل التكاليف أو يملك المكان الكافي فالمراد إذا هو ذكر الشامل الكافي من هذه الكتب تكون مرجعا مجزءا لصاحبها و كما تعلمون الكتب السته مخدومه سابقا و الان من قبل العلماء و لكن المشكله هي في باقي المصنفات و السنن و المسانيد التي لم تخدم إلا قليلا مثل سنن الدارقطني
و دمتم
لاخيكم
¥