ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[12 - 10 - 05, 12:31 ص]ـ
الذي يظهر لي بعد البحث أن البخاري إنما يقول ((ذاهب الحيث)) في المتهم و المتروك وسأضرب على ذلك أمثلة
المثال الأول هو عبدالله ابن ميمون ابن داود القداح المخزومي المكي اتفقت كلمة الأئمة على سقوطه ووهائه ولخصها الحافظ ابن حجر في التقريب بقوله ((منكر الحديث متروك)) وقد قال فيه البخاري ذاهب الحديث
المثال الثاني هو عبد المنعم بن إدريس قال عنه البخاري ذاهب الحديث
و قال ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة ((نقلت: من خطا أبي القاسم في الأول من كتاب الضعفاء عن أبي زرعة الرازي حدثنا سعيد حدثنا محمد بن علي بن داود سمعت أحمد بن حنبل يقول عبد المنعم بن إدريس يكذب على وهب بن منبه)) وقال إبن حبان كان يضع الحديث كما نقل ذلك الهيثمي في مجمع الزوائد ولعله في الضعفاء والمجروحين لابن حبان ونسخته ليست حاضرة عندي
وقال الخطيب في تاريخ بغداد أخبرنا علي بن محمد بن الحسن الحربي أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار أخبرنا محمد بن الصيرفي حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال: سمعت أبي يقول: عبد المنعم الذي روى عن وهب بن منبه ليس بثقة أخذ كتباً فرواها
ثم قال قرأت على البرقاني عن محمد بن العباس قال: حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة حدثنا جعفر بن درستويه حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال: سمعت يحيى بن معين وذكر له عبد المنعم بن إدريس قيل له: قد سمع من معمر وابن جريج؟ فقال: لم يسمع من معمر قط أخبرني قرط بن حريث أنه رآه يتلقط هذه الكتب يشتريها من السوق
أخبرنا البرقاني حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم حدثنا سعيد بن عمرو قال: قلت لأبي زرعة: عبد المنعم بن إدريس بن سنان؟ قال: واهي الحديث ولد بعد موت أبيه وحدث عن أبيه
أخبرنا البرقاني أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي حدثنا أبي قال: عبد المنعم بن إدريس ليس بثقة)) وأكتفي بهذا القدر
المثال الثالث خالد بن يزيد العمري قال عنه البخاري ذاهب الحديث
قال الهيثمي ((خالد بن يزيد العمري واتهم بالوضع)) وجزم في موضع آخر أنه كذاب
ومما تقدم يتبين أن قول البخاري في الراوي ((ذاهب الحديث)) يعد جرحاً شديداً
ـ[خالد المغناوي]ــــــــ[03 - 11 - 05, 01:19 ص]ـ
السلام عليك
بارك الله فيكم
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[21 - 01 - 06, 06:34 م]ـ
جزاكم الله كل خير وبارك في جهودكم.
ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 01:31 ص]ـ
إخواني الكرام، جزاكم الله خيرًا على هذه المشاركات المفيدة، وأسأل الله أن يتقبل منا ومنكم.
وأسأل عن معنى قول الإمام أحمد في الراوي: لا أعرفه؟
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 03:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[06 - 04 - 06, 12:41 م]ـ
بارك الله فيكم ... و جزاكم الجنة ....
ـ[حمد أحمد]ــــــــ[14 - 08 - 06, 02:46 م]ـ
السلام عليكم يا إخوتي
ما معنى قول البخاري (ليس بالقوي) إذا جاء مجرّداً؟
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[15 - 08 - 06, 04:50 ص]ـ
موضوع قيم نرجو التواصل
ـ[معاذ المزحم]ــــــــ[21 - 02 - 08, 04:48 ص]ـ
موضوع قيم نرجو التواصل
ـ[أبو عبد المعين]ــــــــ[23 - 02 - 08, 02:20 م]ـ
قولهم في الراوي: "ليس مثل فلان" أو "غيره أحب إلي منه" فهذا ليس بجرح قال الحافظ في "التهذيب" في ترجمة (أزهر بن سعد السمان):حكى العقيلي في " الضعفاء " أن الإمام أحمد قال: ابن أبي عدي أحب إلي من أزهر.قلت: هذا ليس بجرح يوجب إدخاله في الضعفاء.التهذيب 1: 203مقدمة إعلاء السنن 1: 273
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 05:01 م]ـ
بخصوص قول ابن معين: (ليس بشيء) -ولعل الكلام في هذه الكلمة يحتمل التوسُّعَ في موضوع مستقل-، فقد قال ابن الجنيد في سؤالاته (448):
سمعت يحيى بن معين يقول: «محمد بن أبان ليس بشيء، وقيس بن الربيع ليس بشيء، وحماد بن شعيب ليس بشيء، ولا محمد بن جابر، ليس هؤلاء ثقات».
فلعل في هذه الكلمة تفسيرًا من ابن معين لمراده من قوله: (ليس بشيء).
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 10:10 ص]ـ
تسجيل متابعة
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[29 - 02 - 08, 01:53 ص]ـ
44 - قول أبي حاتم:
(حلو)، أو (أحلى): ومن أمثلة استعمالاته عنده:
¥