[بعد الانتهاء من حفظ ودراسة البقونية، ماذا يدرس الطالب؟؟]
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:41 م]ـ
شخص حفظ البيقونية وأتقن وتمكّن منها ..
فبمادا تنصحونه؟؟
بعد دراسة البيقونية ماذا يدرس؟
ـ[وليد الحربي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:31 ص]ـ
يقول الشيخ عبدالكريم الخضير من انتهى من البيقونية ينتقل إلى نخبة الفكر ثم إختصار علوم الحديث ثم ألفية العراقي
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[08 - 04 - 08, 12:16 م]ـ
بارك الله فيك وفي الشيخ الخضير ..
في الحقيقة أنا محتار بين أمرين:
هل أبدأ بنخبة الفكر أم بتيسير مصطلح الحديث للطّحّان!!
أتمنى أن أجد إجابة شافيه ووافيه وكافيه منك ومن الإخوة.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[08 - 04 - 08, 12:47 م]ـ
نخبة الفكر بشرح الشيخ عبد الكريم الخضير
ثم نزهة النظر بشرح الشيخ حاتم الشريف العوني
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[08 - 04 - 08, 05:05 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ما رأيكم بتيسير مصطلح الحديث للطحان؟؟
ـ[فهد السند]ــــــــ[09 - 04 - 08, 06:24 ص]ـ
البيقونية ليس فيها مايذكر من علم أصول الحديث، هي أشبه بالفهرس لمواضيعه.
عليك بالنخبة وشرحها للحافظ ابن حجر والموقظة للذهبي وشرح العلل لابن رجب.
ـ[صخر]ــــــــ[09 - 04 - 08, 06:49 ص]ـ
تيسير مصطلح الحديث اسم على مسمى أنصحك بقرائته قبل دراسة النخبة (مع شرحها النزهة)
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[10 - 04 - 08, 12:02 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ما رأيكم بتيسير مصطلح الحديث للطحان؟؟
بارك الله فيك ونفع بكم وجعلنا وإياك من أهل الحديث ...... آمين
بالنسبة إلي هذا الكتاب (تيسير مصطلح الحديث للطحان) لا يبدأ به طالب علم يريد أن يتأصل في هذا الفن وهذا لان فيه من الاخطاء ما لا يخفي على أهل هذا الشأن، وقد علق شيخي وحبيبي الشيخ طارق أبو معاذ عليه وأخرج كتاب للتعليق عليه
فالافضل لطالب العلم أن يبدأ بكتب المتقدمين والماخرين في هذا الشأن ولا يبدأ بكتب المعاصرين لان كتب المتقدمين أقرب للفهم وهذا عليه أهل العلم المتأصلين
وبالنسبة للبدأ بكتاب فأنصح أخي أن يبدأ بالبيقونية حفظا ودراسة ولا يتعدي معه ذلك الشهر ثم يدخل في نخبة الفكر مع حفظها وشرحها نزهة النظر ولا يدخل في دراسة كتاب إلا بعد الانتهاء من هذا مع الاتقان
يسر الله أمرك ونفع بك آمين
أبي حفص المسندي الأثري
عفا الله عنه وعن والديه
آمين
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:12 ص]ـ
«تيسير مصطلح الحديث» للطحان هو ما يُدرّسه الشيوخ ويقترحونه للمبتدئين، ولم أسمع من ذمه أو عابه من قبل.
فتعريفات فيه جامعة مانعة، والأمثلة سهلة وقريبة من الذهن والفهم.
والمؤلف إنما جمع وألّفَ بين كلام علماء أهل الفن السابقين ووفق بينها وبسطها، ولم يُحدث قواعد أو مصطلحات جديدة من عنده.
أما تعليقات الشيخ طارق عوض الله عليه فلا تحط من شأنه بل ترفعه لأنه لم يعلق عليه إلا لشيوعه وتميزه، فالشيخ طارق إمام في هذا الفن.
ولنذكر أن الكتاب موجه للمبتدئين ويُدرّس في كثير من المدارس والمعاهد، وإن كان فيه أخطاء فهل أخطاء البيقونية التي نحث عليها في البداية أقل؟
وقلما سلم كتاب من النقد وليس هذا بقادح فيه ..
وهذه تعليقات واختصارات ونكت الأئمة على الكتب شاهدة على ذلك، والأمثلة أكثر من أن تحصر.
ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:05 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ما رأيكم بتيسير مصطلح الحديث للطحان؟؟
سُئل شيخنا د. عبدالكريم الخضير حفظه الله ورعاه هذا السؤال ... ما رأيكم في تيسير مصطلح الحديث للطحان؟
فأجاب الشيخ وفقه الله: تيسير مصطلح الحديث، النوع، تعريفه، مثاله، يصلح لغير المختصين، طبيب مهندس تاجر أديب لأي شيء يصلح، باعتباره واضح تعريف ومثال ينفع؛ لكن طالب علم يريد أن يؤصل نفسه لا يتربى على كتب المعاصرين أبداً، لا بد من الرجوع إلى كتب المتقدمين.
[شرح البيقونية (4) ( http://www.khudheir.com/ref/1191/text)]
ونفع الله بكم
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[25 - 04 - 08, 01:25 م]ـ
هذا رأي الشيخ حفظه الله ـ وهو موجه لطلابه من ذوي الهمم العالية ـ في شرحه للبيقونية، التي ينطبق عليها وعلى شروحها نفس حكمه على كتاب التيسير.
والمسألة نسبية من شخص لآخر .. ولكل مرحلة كتاب.
بل إن (التيسير) يكاد أن يكون جامعا مانعا في التعريفات وذكر أقسام علوم الحديث والجرح والتعديل بما لا يوجد في كتاب آخر على النحو اليسير، ومن انتهى منه يستطيع فهم ما بعده من الكتب كالنكت وفتح المغيث والعلل بما لا يتمكن منه من انتهى لتوه من إحدى شروح البيقونية (المفصلة).
وأظن جرم الكتاب الوحيد أنه معاصر وليس عتيقا .. نعم نحن مع الكتب المتقدمة لكن لا ينبغي أن نعادي الكتب الميسرة التي لا تعدو أن تكون اختصارا للكتب المتقدمة.
هذا وكما سبق لا يخلو كتاب من نقص بعد كتاب الله تعالى.
والكتاب كما ذكرت معتمد في معاهد وجامعات كثيرة.
¥