تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أرجو توضيح هذه المسائل الحديثية]

ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 03:38 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فيما يتعلق بأقسام الحديث الآحاد

المشهور - العزيز - الغريب

المشهور هو ما رواه ثلاثة فأكثر ولم يبلغ حد التواتر

العزيز هو مارواه اثنين على الأقل فى أى طبقة من طبقات السند

الغريب هو ما رواه واحد فى طبقة من طبقات السند

هل هذه التعريفات صحيحة؟

وهل لو جاءنا حديث فى كل طبقة من طبقات سنده مثلا 5 رواة وفى إحدى الطبقات 2 فهو بذلك يكون عزيزاً؟ وهكذا يقال فى الغريب؟

أرجو إجابتى فى عجالة

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 04:20 م]ـ

هو كذلك أخى الحبيب على بعض خلاف فى هذه المصطلحات.

فالبعض يجعل العزيز ما رواه اثنان أو ثلاثة، ويجعلون المشهور ما رواه فوق الثلاثة.

ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 05:50 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكم ونفع بكم ومرحبا بكم أيها الاخوة وحيا الله أخي محمد وشفا أباه آمين

أمابخصوص سؤال الاخ أبو يوسف فالاجابة كما يلي

العزيز: ما تفرد به اثنان و لو في طبقة من طبقات السند [بشرط أن لا يقل عن اثنين، لا أن لا يزيد]

و منهم من جعل رواية الثلاثة: عزيزا، و هذا ما يراه ابن منده، و تبعه ابن الصلاح و غيره، و عليه مشى في البيقونية، فقال:

عزيز مروي اثنين أو ثلاثه **** مشهور مروي فوقما ثلاثه

وقال بن حجر في نخبة الفكر الثالث العزيز وليس شرطا للصحيح خلافا لمن زعمه

المشهور: هو ما رواه ثلاثة فأكثر [ما لم يصل إلى حد التواتر]

سمي بذلك لوضوحه و اشتهاره، و منه الشهر: يشتهر أمره بين الناس.

و المشهور: هو المستفيض على قول.

كما قال بن حجر الثاني المشهور وهو المستفيض على راي

و منهم من يفرق بين المستفيض و المشهور: فيجعل المستفيض ما يتحد عدد الرواة في جميع الطبقات، و المشهور يتفاوتون

الغريب: مأخوذ من " الغرابة " من التفرد أو الانفراد، و الغريب في غير بلده: فردٌ مستوحش لأنه انفرد عن أهله و ذويه.

الغريب: ما انفرد به واحد و لو في طبقة من طبقات السند.

و يقال له الفرد، و غالب ما يُطلق الفرد على ما إذا كانت الغرابة في أصل السند، و يُطلق عليه الغريب إذا كانت الغرابة في أثنائه

و أول حديث من صحيح اليخاري و آخر حديث من صحيح البخاري يرد قول من قال: إن اشتراطَ العددِ شرطُ البخاري

والكلام يطول فإذا كنت تريد المزيد نأتي لكم بأقوال أهل العلم المتقديمن والمتأخرين في بيان ذلك

عفا الله عنا وعنكم

آمين

ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 08:06 م]ـ

جزاكم الله الخير

وهو كذلك أخي أبو يوسف و كما قال أخونا محمد

و يقولون في ذلك الحكم للأدنى

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير