[سقط في المطبوع من ((حلية الأولياء))!]
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 04 - 08, 09:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحاب أجمعين
[سقط في المطبوع من ((حلية الأولياء))!]
بقلم: خالد الحايك.
جاء في المطبوع من ((حلية الأولياء)) (8/ 246) لأبي نُعيم قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا أحمد بن يوسف بن إسحاق السبحي، قال: حدثنا عبدالله بن خُبَيق، قال: حدثنا يوسف بن أسباط، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن وهب، عن عبدالله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أتى كاهناً أو عرّافاً، فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)).
قال أبو نُعيم: "غريب من حديث الثوري عن أبي إسحاق عن هبيرة بن أبي مريم عن عبدالله بن مسعود".
قلت: هكذا جاء في المطبوع، وفيه تحريفٌ، وسقطٌ ولا بدّ. لأن أبا نعيم أراد أن يبين أن هذا الحديث لا يحفظ من طريق سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد عن عبدالله بن عمر! وإنما المحفوظ في هذا: عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبدالله بن مسعود.
وقد تحرّف "يريم" إلى ابن أبي مريم!
والصواب: "غريب [من حديث الثوري عن أبي إسحاق عن سعيد عن عبدالله بن عمر عن النبي. والمحفوظ] من حديث الثوري عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبدالله بن مسعود".
والحديث رواه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (5/ 42) عن يحيى بن آدم ووكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن عبدالله قال: ((من مشى إلى ساحر أو كاهن أو عراف فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)).
ورواه عن أبي إسحاق بهذا الإسناد جماعة، منهم: شعبة عند ابن الجعد (ص77)، وإبراهيم بن طهمان عند أبي يعلى (9/ 280)، وإسرائيل وزهير عند ابن الجعد (ص287).
وقد أخطأ يوسف بن أسباط في إسناد الحديث، وكان –رحمه الله- زاهداً مشهوراً، وكان قد دفن كتبه فكان لا يجيء بحديثه كما ينبغي، كما قال الإمام البخاريّ.
فائدة: سعيد بن وهب الذي يروي عن عبدالله بن عمر غير سعيد بن وهب الذي يروي عن عبدالله بن مسعود، وكلاهما يروي عنهما أبو إسحاق السبيعي، ولعل هذا هو منشأ الخطأ الذي وقع ليوسف بن أسباط؛ لأنه كان بعد أن دفن كتبه كان يحدّث من حفظه فيخطئ.
وانظر: مبحث (المتفق والمفترق/ سعيد بن وهب عن عبدالله بن مسعود وسعيد بن وهب عن عبدالله بن عمر) في (علوم الرّجال).
الرابط ( http://www.addyaiya.com//TitleView.aspx?refId=118)