شيبة لما حدث بهذا الحديث عن ابن عيينة: وهم سفيان في هذا الحديث، سمعه كريب، من أسامة، ليس فيه ابن عباس. قال أبو بكر: والحديث على ما رواه ابن المبارك ([12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn12))
13. وَالِاعْتِرَاضُ الثَّانِي: أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ رَوَى عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ {صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ} بَدَأَ فِي الْقَسَامَةِ بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ.
وَالْجَوَابُ عَنْهُ: أَنَّهَا رِوَايَةٌ تَفَرَّدَ بِهَا سُفْيَانُ وَشَكَّ فِيهَا، هَلْ بَدَأَ بِأَيْمَانِ الْأَنْصَارِ أَوِ الْيَهُودِ؟ وَقَدْ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهِمَ سُفْيَانُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ. ([13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn13))
14. محجن (الديلى -) له صحبة قال لنا اسمعيل عن مالك عن (زيد بن أسلم عن -) بسر بن محجن عن أبيه قال صليت في أهلى ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فجلست فلما قضى الصلاة قال ألست برجل مسلم؟ قلت نعم، قال فما منعك ان تصلى مع الناس؟ قلت صليت في أهلى، قال صل وان كنت صليت، وقال أبو نعيم عن سفيان عن زيد عن بشر بن محجن الديلي عن أبيه، قال أبو نعيم وهم سفيان وانما هو بسر ([14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn14))
15. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن أبي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الأشجعي علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا بأهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وعلى أمير المؤمنين يعني عليا رضي الله عنه وقد أخذوا منهم الجزية فذهب به إلى القصر فخرج علي رضي الله عنه عليهما وقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله عنه: أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وإن ملكهم سكر فوقع على ابنته أو أخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته فلما صحا جاؤوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا أهل مملكته فلما أتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين آدم وقد كان ينكح بنيه من بناته وأنا على دين آدم ما يرغب بكم عن دينه قال فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوهم فأصبحوا وقد أسرى على كتابهم فرفع من بين أظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم أهل كتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه و سلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما منهم الجزية
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو محمد بن أحمد العاصمي يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول وهم بن عيينة: في هذا الإسناد ورواه عن أبي سعد البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم هو الليثي وإنما هو عيسى بن عاصم الأسدي كوفي قال بن خزيمة والغلط فيه من بن عيينة لا من الشافعي فقد رواه عن بن عيينة غير الشافعي فقال عن نصر بن عاصم ([15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn15))
16. عبدالله بن زيد بن عاصم الانصاري له ولابويه صحبة ولاخيه خبيب الذي قطعه مسيلمة وهم بن عيينة فقال أري الاذان بل ذا حكى الوضوء وعنه سعيد بن المسيب وجماعة قتل يوم الحرة سنة ([16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn16))
17. عَنْ عَبْدَ اللهِ بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبي صعْصَعَة، عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:
يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرُ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ، يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ، وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ. و"ابن ماجة" 0 98 3 قال: حدَّثنا أبو كُرَيْب، حدَّثنا عَبْد اللهِ بن نُمَيْر، عن يَحيى بن سَعِيد.
ثلاثتهم (سُفْيان، ويَحيى بن سَعِيد، ومالك) عن عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمان بن أَبي صَعْصَعَة، عن أبيه، فذ كره.
- في رواية سُفْيان عند أحمد، وأَبي يَعْلَى:عن ابن أَبي صعصَعة) زاد عند أحمد:شيخ من الأَنْصَار.
¥