ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[26 - 05 - 08, 01:12 ص]ـ
38 – " أنا سيد ولد آدم، وعلي سيد العرب ".
المراجع: أول الحديث محفوظ من حديث أبي هريرة وغيره، أما هذه الزيادة فقد استنكرها الإمام أحمد – كما في المنتخب (ص 206) –، والذهبي في تلخيص المستدرك (3/ 124).
بعد أن كتبت هذا رأيت الشيخ عبد العزيز ذكر الحديث برقم (564)، وأشار إلى تضعيف الألباني – رحمه الله – لهذه الزيادة في الضعيفة (3/ 34).
وفي هذا الحديث زيادة أخرى قال عنها الشيخ عبد الله السعد – حفظه الله – في تعليقه على المنتخب: وفي السنن زيادة: " ولا فخر " وهي ضعيفة لا تصح.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:35 ص]ـ
11 – زيادة: " على صدره " في حديث وائل بن حجر – رضي الله عنه – في موضع اليدين أثناء القيام.
المراجع: زيادة الثقة في الأسانيد والمتون (ص 124) لعمرو عبد المنعم سليم.
فائدة: ذكرتني هذه الزيادة تخريج الشيخ محمد بن عبد الله – وفقه الله – لحديث وائل بن حجر، وما فيه من الزيادات والألفاظ، فقد أطال الكلام، وحرر القول فيه؛ فلينظر على هذا الرابط:
قال ابن المنذر في الأوسط (3/ 94): ليس في المكان الذي يضع عليه اليد خبر يثبت عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ...
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[17 - 10 - 08, 03:05 م]ـ
وهنا رابط موضوع الشيخ محمد بن عبد الله حول حديث وائل بن حجر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84548)
ـ[الرايه]ــــــــ[20 - 10 - 08, 10:35 م]ـ
حديث ابن مسعود قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق:
((إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمة أربعين يوماً نطفة، ... )) الحديث
روى الشيخان الحديث بدون هذه الكلمة
ورواها أبوعوانة في مستخرجة.
فهل وقف أحدكم على من تكلم عليها؟
وقد تصفحت كتاب د. السدحان فلم أجدها فيه.
والله اعلم
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 11 - 08, 12:14 ص]ـ
قال ابن المنذر في الأوسط (3/ 94): ليس في المكان الذي يضع عليه اليد خبر يثبت عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ...
وقد بيَّن خطأ هذا النقل الشيخ أشرف بن محمد في المشاركة رقم (16) وما بعدها على هذا الرابط: http://majles.alukah.net/showthread....E1%E3%E4%D0%D1 (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4653&highlight=%C7%E1%E3%E4%D0%D1)
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 11 - 08, 12:15 ص]ـ
40 – يضاف للحديث (371): قال الإمام مسلم في التمييز (214): فأما الأحاديث التي ذكرناها من قبل أنَّ النبي – صلى الله عليه وسلم – وَقَّتَ لأهل العراق ذاتَ عرق، فليس منها شيءٌ يثبت.
وقال ابن خزيمة في صحيحه (4/ 160): قد روي في ذات عرق أنه ميقات أهل العراق أخبار غير ابن جريج لا يثبت عند أهل الحديث شيءٌ منها، قد خرجتها في كتابي الكبير.
وقال الشافعي في مسنده (525 الشاملة): أخبرنا مسلم بن خالد، عن ابن جريج، عن ابن طاووس، عن أبيه: قال لم يوقت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات عرق، ولم يكن حينئذ أهل مشرق، فوقت الناس ذات عرق. قال الشافعي - رضي الله عنه -: ولا أحسبه إلا كما قال طاووس. والله أعلم.
41 – يضاف للحديث (376): قال أبو زرعة – كما في العلل لابن أبي حاتم 3/ 201 –: أخطأ أبو معاوية في هذه اللفظة: " إلا أن يكون غسيلاً ".
42 – عن عبد الله بن الزبير قال: قال رجل: يا رسول الله، إن أبي أدركته فريضة الحج، فمات ولم يحج؛ أفأحجٌّ عنه؟ قال: " إن كنت أكبر ولد أبيك، فَحُجَّ عنه ".
قال أبو حاتم – كما في العلل لابن أبي حاتم 3/ 250 –: ليس في شيءٍ من الحديث: " أكبر ولد أبيك " غير هذا الحديث.
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[14 - 11 - 08, 01:13 ص]ـ
(مسلم 2308) حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ سَنَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ فَيَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ)
شذأبو عمران فقال في يلقاه في كل سنة والصحيح في هذا الحديث يلقاه في كل ليلة
تخريج الحديث على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150947
¥