ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 11 - 08, 01:29 م]ـ
بارك الله فيك، وبانتظار المزيد ..
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[30 - 11 - 08, 02:45 م]ـ
ومن ذالك زيادة كلمة ((معي))
في حديث ((عمرة في رمضان تعدل حجة))
كماهو على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153767
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[23 - 01 - 09, 03:20 م]ـ
هذا الموضوع من أهم المواضيع في هذا الملتقى ليته يثبت
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[24 - 01 - 09, 08:20 ص]ـ
ومما يثري الموضوع مافي التعليقات على كتاب السنة المطهرة
وهوعلى هذا الرابط
هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=962219#post962219
ـ[الرايه]ــــــــ[08 - 10 - 09, 02:43 ص]ـ
وجدت الكتاب في مكتبة صيد الفوائد
جزاهم الله خير
http://saaid.net/book/12/4620.rar
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[02 - 05 - 10, 08:30 م]ـ
43 – عن أبي هريرة – رضي الله عنه –، أنَّ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: " ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول، فيقول ... ".
قال الترمذي بعد أن أخرج هذا الحديث (ح 449): وقد روي هذا الحديث من أوجهٍ كثيرةٍ عن أبي هريرة، عن النبي – صلى الله عليه وسلم –، وروي عنه أنه قال: " ينزل الله – عز وجل – حين يبقى ثلث الليل الآخر " وهو أصح الروايات.
44 – عن أبي هريرة – رضي الله عنه – مرفوعًا: " من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه ف ينار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن قلت نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، ومن تردَّى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدًا مخلدًا فيها أبدًا ".
قال الترمذي: وروى محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: " من قتل نفسه بسم عُذِّبَ في نار جهنم "، ولم يذكر فيه خالدًا مخلدًا فيها أبدًا، وهكذا رواه أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي – صلى الله عليه وسلم –، وهذا أصح، لأن الروايات إنما تجيء بأن أهل التوحيد يعذبون في النار ثم يخرجون منها، ولم يذكر أنهم يخلدون فيها.
45 – حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – وفيه: " أيما إهاب دبغ فقد طهر " واللفظ الآخر: " إذا دبغ الإهاب فقد طهر "، وصوابه: " هلا أخذتم إهابها فانتفعتم به ".
الأوسط لابن المنذر (2/ 444 وما بعدها).
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[12 - 05 - 10, 01:42 م]ـ
46 – حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – مرفوعًا: " من صلَّى صلاةً لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، هي خداج، هي خداج ".
الأوسط (3/ 250).
47 – يضاف للحديث رقم (223): " بسم الله، التحيات لله ... إلخ ".
الأوسط (3/ 382).
ـ[أبو هريرة ربيع العلالي]ــــــــ[13 - 05 - 10, 09:03 م]ـ
متابع
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[24 - 07 - 10, 06:38 م]ـ
48 – " ومن قتل دون عرضه فهو شهيد "، والثابت في " أهله ".
وهذا اللفظ مما اشتهر على الألسنة، ولم أجد له أصلًا في كتبِ السنة – حسب اطلاعي –، والله أعلم.
49 – " ومن صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله ".
وقد بُحِثَ في ملتقى أهل الحديث مرارًا، ومنها هذا الرابط: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=181851
50 – ( ح 166) وهو حديث " من نسيَ صلاةً فليصلِّهَا إذا ذكرها، فإنَّ ذلك وقتُهَا ".
يضاف له: ابن القيم في كتاب الصلاة (ص 117 ط. عالم الفوائد) حيث قال: وأما ما يذكره الفقهاء في كتبهم من قوله: " فليصلِّهَا إذا ذكرها، فإنَّ ذلك وقتُهَا " فهذه الزيادة لم أجدها في شيءٍ من كتب الحديث، ولا أعلمُ لها إسنادًا ... إلخ، وراجع تعليق المحقق – وفقه الله –.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:09 م]ـ
51 – حديث أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – في أَمْرِهِ – صلى الله عليه وسلم – لامرأتِهِ النفساء أنْ تغتسل، ثم تهل بالحج، وأن تفعل ما يفعل الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت.
انظر: حجة الوداع لابن حزم (414 – 419) وحكم على هذه الزيادة بالنكارة، فهذا الأمر محفوظ في أمرهِ – صلى الله عليه وسلم – لعائشة إذ حاضت.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[04 - 11 - 10, 11:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا ابا معاذ .. واهلا بعودتكـ