تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وروى عنه من أهل البصرة محمد بن سيرين وأبو نضرة وواقع بن سحبان وأبو عمران الجوني وزارة بن أوفى وإنما علمنا أن أسير بن جابر هو يسير بن عمرو لأنه روى عن أسير بن جابر أنه كسا أويسا بردا كما رواه قيس بن يسير

وقد كان شعبة يروي أحاديث أبي اسحاق الشيباني كلها يقول فيها أسير بن عمرو.

قال القتادي وسيأتينا الكلام على حديث قيس بن يسير عن أبيه

2) مسلم بن الحجاج

قال الإمام مسلم: في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة: أسير بن عمرو ويقال: ابن جابر، وأهل الكوفة يقولون يسير بن عمرو، ويعني بالياء.

وقال أيضا: من أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه صحب الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم منهم: أبو عمرو الشيباني سعد بن إياس، ومنهم سويد بن غفلة الكندي يكنى أبا أمية، ومنهم: شريح بن هانئ الحارثي، ومنهم يسير بن عمرو، ويقال أسير بن عمرو، وأهل البصرة يقولون: ابن جابر

3) ابن أبي خيثمة

وقال ابن أبي خيثمة:أسير بن جابر ويسير بن جابر وأسير بن عمرو ويسير بن عمرو كله واحد.

قلت: فرجح أن الجميع رجل واحد

4) قال ابن أبي حاتم:يسير بن عمرو، وقال شعبة أسير بن عمرو الشيباني كوفى، توفى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن عشر، روى عنه الشيباني وابنه قيس بن يسير والعوام بن حوشب سمعت ابى يقول ذلك.

5)

قلت:وفي هذا النص ترجيح شعبة أن يسير هو أسير الشيباني ويقول الدكتور إن شعبة أخطأ في تسميته

ونحن نقول لم يخطئ فكلاهما اسمان لرجل واحد

فالاسم واحد خلافا لما رجحه الدكتور أنهما اثنان أسير ويسير فالأول تابعي والثاني صحابي

6) يحيى بن صاعد (ت318):

قال يحيى بن محمد بن صاعد أسانيد أحاديث أويس صحاح رواها الثقات وهذا الحديث منها وهذا يسميه أهل البصرة يسير بن جابر ويسميه أهل الكوفة يسير بن عمرو وله صحبة.

قلت:وابن صاعد محدث مشهور رجح أنه رجل واحد

7) ابن حبان

قال ابن حبان في الثقات يسير بن عمرو الشيباني ويقال أسير بن عمرو وهو الذي يقال له أسير بن جابر يروى عن بن مسعود روى عنه داود بن أبى هند والعوام بن حوشب كان مولده في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومات سنة خمس وثمانين.

قلت:فرجح ابن حبان إلى أنهما رجل واحد فيما يظهر ولم يفرق بينهما

وقال في مشاهير علماء الأمصار:

يسير بن عمرو الشيباني يقال أن مولده كان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحبة له مات سنة خمس وثمانين.

فهنا رجح ابن حبان أنه غير صحابي

8) الدار قطني

في سؤالات السلمي للدار قطني: قال السُّلَمِيُّ سئل عن أسير بن عمرو، فقال أبو الخيار، ويقال يسير بن عمرو، وكان في أيام النبي - صلى الله عليه وسلم - ابن عشر سنين، حدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديثين. (47).

وقال أيضا: أبو الخيار يسير بن عمرو ويقال أسير روى عن أبي مسعود الأنصاري وهو الذي روى عن عمر بن الخطاب حديث أويس القرني وأهل البصرة يقولون له أسير بن جابر وأهل الكوفة يسمونه أسير بن عمرو قال ذلك علي بن المديني وبعضهم يقول أسير

ومما يقوي أنه رجل واحد وأن أهل الكوفة ينسبونه إلى عمرو وأهل البصرة يقولون أسير بن جابر.

قال القتادي: ثم ذكر الدار قطني حديث أويس وسيأتينا الكلام عليه.وقد ذكر هذا الكلام الدكتور في كتابه ووجهه توجيها غير صحيح

9) أبو نعيم الأصبهاني

قال أبو نعيم الأصبهاني:/أسير بن عمرو الدرمكي أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، واختلف فيه، فقيل: أسير بن عمرو، قاله الكوفيون، وقال البصريون: هو أسير بن جابر، وهما واحد

10) الحاكم

قال الحاكم في المستدرك: وأسير بن جابر من المخضرمين ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من كبار أصحاب عمر رضي الله عنه «

11) ابن عبد البر

قال ابن عبد البر في الاستيعاب:

أسير بن عمرو بن جابر المحاربي ويقال يسير بالياء المحاربي ويقال فيه أسير بن جابر ويسير بن جابر فينسب إلى جده وهو أسير ابن عمرو بن جابر المحاربي ويقال الكندي يكنى أبا الخيار قاله عباس عن ابن معين وقد قال علي المديني أهل الكوفة يسمونه أسير بن عمرو وأهل البصرة يسمونه أسير بن جابر ومنهم من يقول يسير وهو معدود في كبار أصحاب ابن مسعود.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير