[هل يكفر [الذي يستخدم كلمات القرآن في مخاطبة الناس]]
ـ[الدرع]ــــــــ[16 - 11 - 02, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرأت أن الأحناف يكفّرون من استعمل كلام الله بدل كلامه، كمن يقول في ازدحام الناس {فجمعناهم جمعاً}
فكثير من الناس يفعلون هذا بل وحتى بعض الدعاة!
فهل يكفر فعلاً أم أن في المسألة تفصيل؟
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[16 - 11 - 02, 01:28 ص]ـ
الحمد لله ...
أخي الدرع
أولا:- أين عسانا نجد هذا الكلام؟
فالسياق كما لا يخفى عليك غاية في الأهمية لفهم المراد.
ثانيا:- الأصل في الأعمال والأقوال المكفرة بنفسها أن يقام الدليل على أنها من المكفرات من غير قرينة تصرف المعنى.
ثم تحقيق المناط. وهذا القدر كاف للحكم العام
ثم استيفاء الشروط وانتفاء الموانع عند الحكم على المُعين.
وأرانا سنقف طويلا عند أول ما ذكرت لك.
خاصة أن عامة الفقهاء المتأخرين لا يسلمون من بعض إرجاء أو نزعة خارجية.
ولا أراهم سيستدلون على ما ذكرتَ إلا بأنه استهزاء , وهذا لا ينهض بالمسألة في رأيي والله أعلم.
والله الهادي.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[16 - 11 - 02, 01:36 ص]ـ
أخي الكريم
هذا يسميه البلاغيون: الاقتباس
وهو تضمين النظم أو النثر بعض القرآن أو الحديث أو شعر الغير لا على أنه منه (أي بدون أن يقول قال الله أو قال النبي أو قال فلان)
وفي الاقتباس من القرآن والحديث مذاهب لأهل العلم أرجحها أنه ثلاثة أقسام:
1 - محمود
وهو ما كان في الخطب والمواعظ وكتب العلم ونحو ذلك
2 - مباح
وهو ما كان في القصص والرسائل ونحوها من الكلام المباح
3 - محرم وهو قسمان:
أ- ما نسبه الله تعالى لنفسه ولا يليق بمخلوق كأن يقول إنسان عن نفسه (ما يبدل القول لديّ وما أنا بظلام للعبيد) كما قالها عن نفسه رئيس سابق لإحدى الدول العربية عياذا بالله
ب- تضمين آية أو حديث في معرض هزل أو سخف أو فحش أو كلام محرم
والله أعلم
ـ[البدر المنير]ــــــــ[16 - 11 - 02, 02:47 ص]ـ
يُحكى أنّ امرأة في سالف العصر والأوان وفي أحد الأزمان كانت لا تتكلم إلا بالقرآن.
لكن لا أدري من قالها ومن ذكرها، بل حتى لا أدري من أين سمعتها فقد أنسيت: confused: .
فجزى الله من يأتيني بخبرها وسندها ومصدرها خيراً وسأخصّه بالدعاء في هذه الأيام المباركة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 11 - 02, 03:22 ص]ـ
في شرحه على مقدمة أصول التفسير أنكر الشيخ ابن عثيمين قصة المرأة المتكلمة بالقرآن من حيث فعلها جدا.
ولا أظنها تصح، ولا يمكن أن تجد لكل شيء آية من كتاب الله
وما قد تجده ستتكلف في الاستدلال له أو الاقتباس
والله أعلم
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[16 - 11 - 02, 03:23 ص]ـ
رأيت الأحناف في أبواب الردة من كتب الفقه يكفرون بأفعال لا يكفر بها غيرهم، مثل من صلى وهو جنب.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 11 - 02, 04:07 ص]ـ
وهذه قصتها، والمتأمل في أول يعرف نكارتها فضلا عن متنها:
قال عبد الله بن المبارك: خرجت حاجاً إلى بيت الله الحرام , وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام, فبينما انا في الطريق إذا بسواد, فتميزت ذاك؛ فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف فقلت: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, فقالت "سلام قولاً من رب رحيم" فقلت لها يرحمك الله ماتصنعين في هذا المكان؟ قالت: "ومن يضلل الله فلا هادي له" فعلمت أنها ضاله الطريق فقلت لها أين تريدين؟؟ قالت: "سبحان الذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى"، فعلمت أنها قد قضت حجتها وهي تريد بيت المقدس, فقلت لهل انت كم لك في هذا الموضع؟؟ قالت: "ثلاث ليالٍ سويا" فقلت ما أرى معاك طعاماً تأكلين؟! ,قالت: "هو يطعمني ويسقين"، فقلت بأي شئ تتوضئين؟؟ قالت: "فإن لم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً" فقلت لها إن معي طعاماً, قالت: "ثم اتموا الصيام إلى الليل" فقلت هذا ليس شهر رمضان, فقالت: "ومن تطوع خيراً له فإن الله شاكرٌ عليم" فقلت قد أبيح لنا الأفطار في السفر!! فقالت: "وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون"، فقلت: لم لا تكلميني مثل ما أكلمك؟؟ قالت: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" فقلت:فمن أي الناس أنت؟؟ قالت"ولا تقف ماليس لك به علم أن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا"، فقلت: أخطأت فاجعلني في حلٍ,
¥