ـ[ابو مسهر]ــــــــ[21 - 11 - 02, 08:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الرسالة التي في الحاوي للفتاوي للسيوطي هي رفع الباس وكشف الالتباس في ضرب المثل من القران والاقتباس وهي رسالة غاية في هذا الباب وقد عرف هذه المسالة:انها استعمال القران في المحاورات والمخاطبات والمجاوباتو الانشاءات والخطب والرساءل والمقلمات مراد بها غير المعنى الذي اريدت به في القران……
ومماقاله فيها وفي الصحيحين عن عائشة انها قالت في قصة الافك واني لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف (فصير جميل والله المستعان على ماتصفون) وقد ورد في الحديث المرفوع استعمال ما نحن فيه وكفى به حجة فعن ابي حاتم المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد عريض
وقوله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر اذانزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
قال بعضهم هذا من ادلة الاقتباس وقال ابن عبد البر في التمهيد: في هذا الحديث جواز الاستشهاد بالقران فبما يحسن ويجمل وقال النووي في شرح مسلم في الحديث جواز الاسنشهاد في مثل هذا السياق بالقران في الامور المحققة
قلت: وهذا هو الحق أي كلام النووي وابن عبد البر حيث قيدا هذا الاستعمال قال السيوطي في رسالتة ومن اكثر الناس ايتعمالا لذلك الصوفية ونقل عن بعضهم حكايات عجيبة!!!!!
ـ[بو الوليد]ــــــــ[07 - 06 - 03, 06:34 م]ـ
هذا كلام للشيخ السدحان وفقه الله في مقدمة درسه في تفسير ابن كثير؛ حيث أورد سؤالاً مفاده:
ما حكم استشهاد بعض الناس بالقرآن في غير مواضعه؟
فقال: إذا كان الكلام جاداً فلا بأس، وعليه أدلة كثيرة، كقول أبي سفيان للنبي صلى الله عليه وسلم: تالله لقد آثرك الله علينا وإن كنا لخاطئين. فرد عليه النبي عليه الصلاة والسلام: لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. وغيره من الأمثلة، وأما الشعر فإن كان الكلام حسناً مباحاً فحكمه الكراهة؛ لأن الله تعالى نزه كلامه عن الشعر.
ـ[محب العلم]ــــــــ[07 - 06 - 03, 11:54 م]ـ
أحسن من تكلم على هذه المسألة - فيما أعلم - هو هذا الرجل على هذا الرابط: http://www.al-fhd.com/rsayl/doc/rsayl.ghena.doc
ـ[ابوفيصل]ــــــــ[08 - 06 - 03, 08:57 ص]ـ
راجع فتاوى اللجنة 4/ 81 ومابعدها.
ولولا ضيق الوقت لكتبتها لكم فمن ينبري لكتابتها؟؟
ـ[أم اليمان]ــــــــ[08 - 06 - 03, 10:42 م]ـ
الفتوى رقم 3114
س: ما حكم تأول القرآن عندما يعرض لأحد منا شيء من أمور الدنيا كقول أحدنا عندما يحصل عليه شدة أو ضيق: تؤزهم أزا، سورة مريم.
عندما يلاقي صاحبه: جئت على قدر يا موسى
عندما يحضر طعام: كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية.
إلى آخر ما هنالك مما يستعمله بعض الناس اليوم.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد:
جـ: الخير في ترك استعمال هذه الكلمات وأمثالها فيما ذكر تنزيها للقرآن وصيانة له عما لا يليق.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو
عبد الله بن قعود
عضو
عبد الله بن غديان
نائب رئيس اللجنة
عبد الرزاق عفيفي
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتوى رقم 6252
س: استعمال بعض آيات القرآن في المزاح ما بين الأصدقاء مثال: (1) خذوه فغلوه (2) ووجوه يومئذ عليها غبرة (3) سيماهم في وجوههم. هل يجوز استعمال هذه الآيات في المزاح ما بين الأصدقاء؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه .. وبعد:
جـ: لا يجوز استعمال آيات القرآن في المزاح على أنها آيات من القرآن، أما إذا كانت هناك كلمات دارجة على اللسان لا يقصد بها حكاية آية من القرآن أو جملة منه فيجوز.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نائب رئيس اللجنة
عبد الرزاق عفيفي
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ[أم اليمان]ــــــــ[08 - 06 - 03, 11:44 م]ـ
ملحوظة:
هناك بعض الأخطاء في كتابة بعض الآيات
في مشاركة الشيخ احسان العتيبي وفقه الله
فليسمح لنا بتصويبها هنا:
ــــــــــــ
1) السطر العاشر: زيادة كلمة له
"ومن تطوع خيراً فإن الله شاكرٌ عليم"
ـــــــــــــ
2) السطر12: الهمزة في كلمة ان
"ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا"
ــــــــــــ
3) السطر 14: الألف في كلمة المؤمنين بدلا من اللام
"قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم"
ـــــــــ
4) السطر 16: زيادة التاء في كلمة أصابتكم / الهاء بدلا من التاء في كلمة مصيبة / زيادة ياء في كلمة فبما
وما أصابكم من مصبية فبما كسبت أيديكم"
ـــــــــــ
5) السطر 18: همزة في كلمة اقصد ونقصان الأف في كلمة اغضض
"واقصد في مشيك واغضض من صوتك"
ــــــــــ
6) السطر 21: زيادة واو في كلمة تبد وفي كلمة تسؤكم الهمزة
"يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم"
ـــــــــ
7) السطر 24: لفظ الجلالة غير موجود
"وكلم الله موسى تكليما"
¥