[كيف نتعامل مع عنعنة المدلسين في صحيح ابن حبان]
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[12 - 05 - 08, 08:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني طلبة العلم
عندي إشكال بخصوص عنعنة المدلسين في صحيح ابن حبان، ومرجع هذا الإشكال راجع إلى كلام ذكره فيمقدمة صحيحه (1/ 64 - دار الفكر) حيث قال:
فإذا صح عندي خبر من رواية مدلس أنه بين السماع فيه، لا أبالي أن أذكره من غير بيان السماع في خبره بعد صحته عندي من طريق آخر.
فالسؤال: إذا ورد حديث عند ابن خبان من رواية مدلس قد عنعن، هل نحمل عنعنته على السماع بدليل كلام ابن حبان السالف الذكر.
ولكم مني أفضل تحية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم يلتزم ابن حبان بشرطه هذا بل تجد في صحيح ابن حبان أحاديث منقطعة
ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:30 م]ـ
للعبد الفقير بحث في هذا الموضوع خلصت فيه إلى أن ابن حبان لم يف بشرطه، وقد درست أحاديث أبي الزبير عن جابر في صحيحه وكثير من هذه الأحاديث معلولة لم تصح إلى أبي الزبير!
ـ[ابولينا]ــــــــ[13 - 05 - 08, 07:01 م]ـ
هل يشترط في الراوي المعروف بتدليس التسوية التصريح بالسماع في جميع طبقات السند أم أنه يكتفى في ذلك فيما بينه وبين شيخه وبين شيخه وشيخ شيخه، ومع ذكر من صرح بذلك إن أمكن.؟
هل صنيع الحافظ أبن حجر في كتابه النكت على ابن الصلاح في كلامه على الوليد بن مسلم وبقية بن الوليد من التصريح بطبقتين كافي.؟
إذا وقف باحث على حديث تكلم فيه أحد الأئمة المتقدمين في صحته أو ضعفه هل يقف عنده أو يحكم بما ظهر له حسب قواعد أهل الحديث.؟
إذا انفرد الثقة المعروف بالرواية عن الثقات بالرواية عن راوٍ فما حكمه من حيث جهالة الحال أو العين أو الاستشهاد أو غير ذلك.؟
إذا كان تابعي ممن يرسل عن بعض الصحابة وكان غير مدلس ولم يذكروا عن سماعه من الصحابة شيئاً لا بنفي ولا إثبات والرواية عنه بالعنعنة فما الحكم.؟
ما هو الراجح في مسألة الشذوذ وزيادة الثقة.؟
هل يجوز الدعاء بإطالة العمر.؟
ما الجواب على من يقول أن المتأخرين خالفوا المتقدمين في الحكم على العجلي في التساهل في التوثيق.؟
ما هي خلاصة العجلي.؟ وهل هو كأبن حبان.؟ ثم بين الشيخ إستدراكاته عليه في " تيسير الانتفاع ".
إذا انفرد العجلي بالتوثيق وليس عن هذا الراوي إلا تلميذ واحد فما حكم توثيقه.؟
إذا ذكر ابن حبان في الثقات بعض المترجمين وقال لست أعرفه ولا أعرف أباه فهل لي أن أقول وثّقة ابن حبان.؟
هل يرد أن يأتي في ثنايا تخريج الحديث صحيح في سنده راوٍ متروك أو كذاب.؟
ذكرتم في الإرواء أن التابعي الذي لم يوثق إذا روى أمراً شاهده فإنه يحتج به كيف ذلك.؟
نقل الحافظ في هدي الساري عند شرحه لحديث أبي موسى " إذا مرض العبد أو سافر .... " قول الإمام أحمد إذا كان في الحديث قصة دل على أن راويه حفظه فهل إذا روى الضعيف قصه أنه يكون حفظها.؟
هل يستشهد بعطية العوفي المعروف بالتدليس في التفسير وغيره و هل أخذ عن الكلبي غير التفسير.؟
هل يستشهد بتدليس ابن جريج إذا عنعن عن غير عطاء.؟ وقد ذكر الدار قطني أنه وحش التدليس.
هل يشترط في حجية قول الصحابي وتقديمه على القياس والاجتهاد إشتهاره أم يكتفى بعدم وجود مخالف من الصحابة.؟
هل يمكن الاستشهاد بمراسيل بعض التابعين الموصوفة كالريح مع سند آخر ضعيف.؟ وهل يرجع في ذلك للقرائن حول نكارة المتن و عدم اشتهاره.؟
هل يستشهد بمرسل عن تابعي ومرسل عن تابعي آخر من خلال كلام الشافعي.؟
أما يحتمل أن التابعي المرسل الصحيح أخذ عن التابعي الضعيف إذا جاء حديثه مسنداً من طريق آخر.؟
إذا كان التابعي غير مدلس ولكنه معروف بالإرسال وقد روى عن بعض الصحابة مرسل وعن بعضهم متصل يأتي ويقول عن رجل من الصحابة فما حكم مثل هذه الروية.؟
إذا قال بعض التابعين حدثني رجل من الأنصار هل يلزم من ذلك أن يكون صحابي.؟
مسألة الاستشهاد بالمنقطع ومجهول العين.؟
مسألة الجمع المبهم فيمن دون التابعين.؟
هل قول التابعي من السنة كذا له حكم الرفع أو الوقف أو الإرسال.؟
هل تصحيح بعض الأئمة لبعض الأحاديث التصحيح المجمل يرفع من حال الراوي الذي لم يوثقه أحد.؟
أخبار الآحاد التي خارج الصحيحين ولم تحفها قرينه ما الراجح فيما تفيده.؟
إذا حكمنا لقول التابعي (من السنة كذا) بالوقف أما يمكن أن يكون هذا شاهدا للمسند الضعيف الذي ذكر الشافعي أن يشهد له مرسل صحيح أن قول صحابي لم يعرف له مخالف.؟
إذا كانت رواية أبي لهيعه من طريق العبادلة ذكره الحافظ في المدلسين وما توقف في عنعنته فهل صنيع الحافظ غير مقبول.؟
هل عندكم تعريف جامع للحسن لغيره.؟
هل يشترط في النكارة إتحاد المخرج.؟
هل الراجح في جابر الجحفي أنه متروك لا يستشهد به.؟ وهل الحارث الأعور كذلك.؟
من قيل فيه صدوق تغير بآخره هل هو في مراتب الشواهد والاحتجاج.؟ إذا قالوا تغير ولم يعلم تلميذ هذا في زمن الإستقامه أم لا فما حكم الحديث.؟ ومرتبة صدوق يخطئ، إستشهاد لا احتجاج.
حكم تدليس عمر بن علي المقدمي المدلس تدليس السكوت.؟
http://www.islam-universe.com/pl/Add_Summery.pl?File_ID=/audio/alalbani/alnoor/840a.rm
http://www.islam-universe.com/images/save.gif
¥