تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فال الإمام النسائي أبو عبيدة لم يسمع من أبيه والحديث جيد!!]

ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:40 ص]ـ

قال الإمام النقاد العجيب أبو عبد الرحمن النسائي في الكبرى:

((أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة قال أخبرني ميسرة بن حبيب قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله أنه رأى رجلا قد صف بين قدميه قال أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أعجب إلي)). قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه والحديث جيد

رواه النسائي في المجتبى (465/ 2) و الكبرى (311/ 1) و عبد الراق في المصنف (3306) و من طريقه الطبراني في الكبير (270/ 9) و وراه ابن ابي شيبة في المصنف من طريق الاعمش مرة ومن طريق ميسرة الهندي مرة أخرى (318 و 319/ 2) و البيهقي من طريق ميسرة (288/ 2) وقال:

وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ صَفَّ قَدَمَيْهِ وَضَمَّهُمَا فِى الصَّلاَةِ.

وَرُوِّينَا عَنْهُ فِيمَا مَضَى أَنَّهُ قَالَ: صَفُّ الْقَدَمَيْنِ وَوَضْعُ الْيَدِ عَلَى الْيَدِ مِنَ السُّنَّةِ. وَحَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ مَوْصُولٌ، وَحَدِيثُ أَبِى عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلٌ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وهكذا الجهمور أن أبو عبيدة بن عبد الله ابن مسعود لم يسمع من أبيه رضي الله عنه ....

فكيف يكون الحديث جيداً و هو منقطع؟ علما أني من خلال بحثي المتواضع لم أجد له طرقا أخرى

و لم يتابع أبو عبيدة عن أبيه _رضي الله عنه أحد _

إضافة إلى أن البخاري قال عن أبو عبيدة له اغاليط (إن لم تخني الذاكرة)

فما تقولون بارك الله فيكم ..

ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[13 - 05 - 08, 08:38 ص]ـ

أهل العلم يعتمدون على قول الإمام النسائي رحمه الله في هذا الموطن في إثبات أنه يرى مرسل أبي عبيدة عن أبيه في حكم المتصل.

وعلى هذا جماعة من المحدثين.

ويراجع:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=44635

ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[13 - 05 - 08, 06:26 م]ـ

انظر: بحث في سماع أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود من أبيه

http://www.addyaiya.com//ResearchDetails.aspx?ResearchID=4

ـ[هشام بن بهرام]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:22 م]ـ

انظر: بحث في سماع أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود من أبيه

فائدة جيدة في توجيه قول البخاري رحمه الله "كثير الغلط".

ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 09:12 م]ـ

جزاكم الله كل خير

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:19 م]ـ

انظر: بحث في سماع أبي عبيدة بن عبدالله بن مسعود من أبيه

http://www.addyaiya.com//ResearchDetails.aspx?ResearchID=4

الحمد لله وحده ...

جزاك الله خيرا، والبحث طيب لكنني لم أستطع إكماله ..

أرجو تغيير ألوان الخلفية فاللون أتعبني جدًّا ..

اجعل لون الخلفية فاتحا قدر الإمكان

والكتابة داكنة قدر الإمكان

وحبذا التغاير بينهما

هذا مجرد رأي وجزاك الله خيرا

ـ[بلال خنفر]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:38 م]ـ

الحمد لله وحده ...

جزاك الله خيرا، والبحث طيب لكنني لم أستطع إكماله ..

أرجو تغيير ألوان الخلفية فاللون أتعبني جدًّا ..

اجعل لون الخلفية فاتحا قدر الإمكان

والكتابة داكنة قدر الإمكان

وحبذا التغاير بينهما

هذا مجرد رأي وجزاك الله خيرا

البحث على ملف وورد

ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:41 ص]ـ

أحسن الله إليك

ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[20 - 05 - 08, 09:26 م]ـ

بارك الله فيكم

ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 10 - 08, 05:21 م]ـ

للنظر والبحث

ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 10 - 08, 06:09 م]ـ

قال النسائي - رحمه الله -

(

(أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن ابن علية قال حدثنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن طاوس عن بن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى عند كسوف ثماني ركعات وأربع سجدات وعن عطاء مثل ذلك قال أبو عبد الرحمن هذا حديث جيد)

انتهى

فترى هل النسائي يحسن حال هذا الحديث

الجواب لا

والله أعلم

الامر باجتناب الوجه في الضرب (7350) أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى بن عجلان قال حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه حد القذف (7351) أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت لما أنزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر فذكر ذلك وتلا فلما نزل عن المنبر أمر بالرجلين والمرأة فضربوا حدهم قذف المملوك إ (7352) أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن الفضيل بن غزوان عن بن أبي نعيم عن أبي هريرة أنه حدثه قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم نبي التوبة من قذف مملوكه وليس كما قال أقام عليه الحد يوم القيامة

إلا أن يكون كما قال قال أبو عبد الرحمن هذا حديث جيد (7353) أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا يزيد هو بن هارون قال أنا سفيان هو بن عيينة عن الحسن عن بن عمر قال من قذف مملوكه كان لله في ظهره حد يوم القيامة إن شاء أخذه وإن شاء عفا عنه تم الكتاب بحمد الله وعونه وصلى الله على محمد تبيه الكريم وعلى آله وسلم كثيرا كثيرا كثيرا والحمد لله رب العالمين

انتهى

والحديث في الصحيح

قال النسائي - رحمه الله

(أخبرنا عمرو بن علي قال نا يحيى عن سفيان عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة: أن عبد الله رأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه فقال خالفت السنة لو راوحت بينهما كان أفضل

أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة قال أخبرني ميسرة بن حبيب قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن أبي عبيدة عن عبد الله: أنه رأى رجلا قد صف بين قدميه قال أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أعجب إلي قال أبو عبد الرحمن أبو عبيدة لم يسمع من أبيه والحديث جيد)

انتهى

فليحرر

كلامي حول عبارة النسائي فقط لا عن رواية أبي عبيدة عن أبيه

فليعلم

لقائل أن يقول في الأول هذا حديث جيد

وفي الثالث والحديث جيد

فليحرر

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير