ثالثاً: النقد الحديثي عند الأحناف، وأثره في قبول الحديث ورده، من إعداد الباحث: عزيز بو جليب، بإشراف: الحسين آيت سعيد، وهي رسالة ماجستير، مقدمة لجامعة محمد الخامس، في الدار البيضاء، في المغرب، عام: (1995م).
وقد حاولتُ الوصول إلى هذه الرسائل الثلاث فلم يتيسر لي ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
خطة البحث:
اقتضت طبيعة البحث تقسيمَه إلى مقدمةٍ، وفصلٍ تمهيديٍّ، وثلاثةِ فُصولٍ، وخاتمةٍ، على النحو الآتي ذِكرُه، وقد آثرت عرْضَ الخطةِ مفصلةً بفصولهِا ومباحِثِها ومطالِبِها، حتى تكونَ واضِحَةً للناظِر، بيِّنَةً للقارئِ والملاحِظ:
* المقدمة، وتحدثت فيها عن سبب اختيار البحث، ومشكلته، وأهميته، وأهدافه، ومجاله، والجديد الذي يقدمه، والصعوبات التي اعترضت طريق إعداده، ومنهج البحث، ومنهج الكتابة، والدراسات السابقة، وخطة البحث.
الفصل التمهيدي: المفاهيم التأسيسية، وضمنته ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مفهوم المصطلحات التي ذكرت في عنوان الرسالة، وهي:
(الموازنة، والحنفية، والمحدثون، والمنهج، والحديث، والقبول والرد)
المبحث الثاني: النظر الفقهي والنظر الحديثي، وقد قسمته إلى ثلاثة مطالب:
• المطلب الأول: مفهوم النظر الفقهي والنظر الحديثي.
• المطلب الثاني: التكامل بين النظر الفقهي والنظر الحديثي.
• المطلب الثالث: مسوغات الموازنة بين النظر الفقهي والنظر الحديثي.
المبحث الثاني: مدرسة أهل الحديث ومدرسة أهل الرأي، وقسمته إلى أربعة مطالب:
• المطلب الأول: مفهوم مدرسة أهل الحديث ومدرسة أهل الرأي.
• المطلب الثاني: نشوء مدرسة أهل الحديث ومدرسة أهل الرأي.
• المطلب الثالث: الرأي والحديث في مدرسة أهل الحديث ومدرسة أهل الرأي.
• المطلب الرابع: أسباب الخلاف بين مدرسة أهل الحديث ومدرسة أهل الرأي.
الفصل الأول: راوي الحديث، وقسمته إلى ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: عدالة الراوي، وقسمته إلى خمسة مطالب:
• المطلب الأول: مفهوم العدالة.
• المطلب الثاني: درجات عدالة الراوي.
• المطلب الثالث: لوازم عدالة الراوي.
• المطلب الرابع: طرق معرفة عدالة الراوي.
• المطلب الخامس: جهالة الراوي.
المبحث الثاني: ضبط الراوي، وقسمته إلى أربعة مطالب:
• المطلب الأول: مفهوم ضبط الراوي.
• المطلب الثاني: أقسام ضبط الراوي.
• المطلب الثالث: درجات ضبط الراوي.
• المطلب الرابع: طرق معرفة ضبط الراوي.
المبحث الثالث: جرح الراوي وتعديله، وقسمته إلى أربعة مطالب:
• المطلب الأول: مفهوم الجرح والتعديل.
• المطلب الثاني: مراتب الرواة في الجرح والتعديل.
• المطلب الثالث: العدد المطلوب في الجرح والتعديل.
• المطلب الرابع: تعارض الجرح والتعديل.
الفصل الثاني: سند الحديث، وقسمته إلى أربعة مباحث:
المبحث الأول: اتصال سند الحديث، وقسمته إلى مطلبين:
• المطلب الأول: مفهوم اتصال السند.
• المطلب الثالث: مراتب اتصال السند.
المبحث الثاني: انقطاع سند الحديث، وقسمته إلى مطلبين:
• المطلب الأول: مفهوم الانقطاع في السند.
• المطلب الثاني: أنواع الانقطاع في السند.
المبحث الثالث: إعلال سند الحديث، وقسمته إلى مطلبين:
• المطلب الأول: مفهوم العلة.
• المطلب الثاني: صور إعلال سند الحديث.
المبحث الرابع: تفرد السند وتعدده، وقسمته إلى ثلاثة مطالب:
• المطلب الأول: أقسام الحديث من حيث تفرد السند وتعدده.
• المطلب الثاني: مراتب العلم المستفاد من تفرد الأسانيد وتعددها
• المطلب الثالث: الترجيح بين الروايات بتعدد الأسانيد.
الفصل الثالث: متن الحديث، وقسمته إلى أربعة مباحث:
المبحث الأول: أنواع متن الحديث، وقسمته إلى مطلبين:
• المطلب الأول: أنواع متن الحديث من حيث إضافته.
• المطلب الثاني: أنواع متن الحديث من حيث موضوعه.
المبحث الثاني: رواية متن الحديث بالمعنى، وقسمته إلى مطلبين:
• المطلب الأول: مفهوم رواية متن الحديث بالمعنى وحدودها.
• المطلب الثاني: حكم رواية متن الحديث بالمعنى.
المبحث الثالث: إعلال متن الحديث، وقسمته إلى مطلبين:
• المطلب الأول: إعلال متن الحديث بالتفرد.
• المطلب الثاني: إعلال متن الحديث بالمخالفة.
المبحث الرابع: تقوية متن الحديث، وقسمته إلى أربعة مطالب:
• المطلب الأول: تقوية متن الحديث بالمتابعات والشواهد.
• المطلب الثاني: تقوية متن الحديث بموافقة ظاهر القرآن.
• المطلب الثالث: تقوية متن الحديث بجريان العمل على وفقه.
• المطلب الرابع: تقوية متن الحديث باستدلال المجتهد به.
* خاتمة: وفيها نتائج البحث.
وأخيراً، لا يفوتني أن أذكرَ، في نهايةِ هذه المقدِّمة، أنَّ هذا البحثَ ما هو ثمرةٌ من ثمارِ الغراسِ التي زرعَها وأشرفَ على رعايتِها أساتذتي الأجلاء في كليةِ الشريعة، وأخص منهم: أستاذنا الدكتور نور الدِّين عتر، والدكتور عماد الدِّين الرشيد، والدكتور بديع السَّيد اللحَّام، والدكتور نصَّار نصَّار، والدكتور عبد العزيز حاجي، فإن أصبت فيه الحق فبفضل الله وتوفيقه، وإن أخطأتُ فحسبي أني نويتُ الخير، وأردتُ العِلْم، ونيةُ المؤمِنِ خيرٌ من عَمَلِه.
وأسأل الله العليَّ القدير، ربَّ العرشِ العظيم أن يجعلَ هذا العَمَلَ خالصاً لوجهه الكريم، إنَّه سبحانه خيرُ مسؤول، والحمدُ لله ربِّ العَالمين.
الطالب: عدنان الخضر
¥