تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الرجاء من الإخوة المساعدة في شرح هذه العبارة]

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[15 - 05 - 08, 12:50 م]ـ

يقول ابن قطلوبغا في القول المبتكر شرح نخبة الفكر،في الحديث عن سيء الحفظ: «من لم يرجح جانب إصابته على جانب خطئه»

قلت: هذا ينافي ما تقدم من قوله "أو سوء حفظه وهي عبارة عمن يكون غلطه أقل من إصابته" وقد أصلحته بلفظ "نحوا من إصابته" والله أعلم.

وقال المصنف: "وفهم مما لم يرجح إما بأن يرجح جانب خطئه أو استويا

قلت: وهذا يؤيد أن (قوله) فيما تقدم في حد سوء الحفظ "وهي عبارة عمن يكون خطؤه كإصابته" من النسخ الصحيحة بخلاف "أقل من إصابته" فإنها مخالفة لما هنا وليست بصحيحة من جهة المعنى لأن الإنسان ليس بمعصوم من الخطإ فلا يقال فيمن وقع له الخطأ مرة أو مرتين أنه سيئ الحفظ وإن كان يصدق عليه أن خطئه أقل من إصابته لأنه لم يصدق عليه أنه لم ترجح إصابته.

فما معنى هذه العبارة التي تحتها خط،بارك الله فيكم.

ـ[أبو جعفر الشامي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 09:40 م]ـ

قال يحيى بن معين " لست اعجب ممن يخطأ بل العجب ممن لا يخطئ"

فليس الثقة من لايخطئ ولكن الثقة من قل خطأه

و قال الشارح: الثقة قد يخطئ مرة أو مرتان وهذا = أن خطأه أقل من صوابه

وفي المتن _حسب بعض النسخ _ حد سوء الحفظ =خطأه أقل من صوابه

وبهذا يتساوى يتساوى الثقة وسيئ الحفظ _حسب التعريف في النسخة الخاطئة_ و عليه فالتعريف الصحيح لسيئ الحفظ هو من كان خطأه = او قريب من صوابه

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[16 - 05 - 08, 12:45 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي علي،وبارك فيك،وننتظر المزيد من مشاركات أحباب الملتقى.

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:49 م]ـ

ما زلت أنتظر تعليقات وتوضيحات أخرى منرواد هذا الملتقى،وأرجو أن لا يبخلوا علينا بنفائس علمهم

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[17 - 05 - 08, 06:50 م]ـ

ما زلت أنتظر تعليقات وتوضيحات أخرى من رواد هذا الملتقى،وأرجو أن لا يبخلوا علينا بنفائس علمهم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير