تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[04 - 06 - 08, 03:14 م]ـ

{3} - بعدة طرق ابن عيينه، وهي:

[1] الإمام أحمد بن حنبل. في مسنده رقم "16988" (ج13/ 250).

[2] يونس بن عبد الأعلى القيسي. أخرجه أبو عوانة في مسنده رقم (1394).

[3] يحيي بن حسانالحساني-وهو التنيسي البكراوي. أخرجه الدارمي "1416".

[4] هشام بن عمار. أخرجه ابن ماجه في سننه رقم "944".

[5] أحمد بن عبدة هو ابن موسى الضبي. أخرجه البزار [ج 9/ 239].

[6] الحميدي: عبد الله بن الزبير المكي. في مسنده رقم " 818".

[7] علي بن خشرم المروزي. أخرجه ابن خزيمة في صحيحه [ج 1/ 413].

[8] إبراهيم بن بشار الرمادي.

[9] أبو بكر بن أبي شيبة. أخرجه الطبراني في الكبير رقم "5236" [ج 5/ 247].

[10] هارون بن عبد الله الحمال.

[11] الحسن بن الصباح أبو علي الواسطي. أخرجهما السراج في مسنده (ق 42/ ب).

وَأَمَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فَإِنَّهُ وَإِنْ وَافَقَ مَالِكَاً عَلَى الْمَتْنِ وَمَعْنَاهُ، لَكِنَّهُ خَالَفَهُ عَلَى إِسْنَادِهِ، فَرَوَاهُ مَقْلُوبَاً، فَقَالَ «عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: أَرْسَلَنِى أَبُو الْجَهْمِ أَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِىَّ»، فَجَعَلَ الْمَسْئُولَ الرَّاوِي لِلْحَدِيثِ: زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِىَّ، وَهُوَ خَطَأٌ بَيِّنٌ.

رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ مَقْلُوبَاً هَكَذَا جَمَاعَةُ أَصْحَابِهِ: ابْنُ أَبِِي شَيْبَةَ، وَالْحُمَيْدِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى. وَخَالَفَهُمْ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْيَنَة عَلَى إِسْنَادِ مَالِكٍ وَمَنْ تَابَعَهُ.

قَالَ الْحُمَيْدِىُّ (817): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: أَرْسَلَنِى أَبُو الْجَهْمِ أَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِىَّ: ما سَمِعْتَ فِى الَّذِى يَمُرُّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّى؟، فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لأَنْ يَمْكُثَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَىِ مُصَلِّى». لاَ يَدْرِى أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ سَاعَةً.

وَقَالَ أَحْمَدُ (4/ 116): حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبُو جُهَيْمٍ ابْنُ أُخْتِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَسْأَلُهُ: مَا سَمِعَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ _ لا أَدْرِي مِنْ يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ سَنَةٍ _ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ».

وَقَالَ الدَّارِمِيُّ (1380): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: أَرْسَلَنِي أَبُو جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَسْأَلُهُ: مَا سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي؟، فَقَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي». قَالَ: فَلا أَدْرِي سَنَةً، أَوْ شَهْرَاً، أَوْ يَوْمَاً.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير