أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[كيفية التوفيق بين النظري والتطبيقي]

ـ[أبو عبد المعين]ــــــــ[12 - 06 - 08, 12:37 م]ـ

الأخوة المختصين في حل التناقضات

تعريف الحديث الصحيح:مارواه العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة.

والسؤال هو:

أين العدالة في من كان - لا أقول اتهم - ممن خالف في العقيدة إلى حد بعيد ومع ذلك أخرج له حتى في الصحيحين؟

أين العدالة في من كان قدريا أو خارجيا أو أو؟

والسؤال استفهامي بعيد عن الاستنكار!

ـ[أبوعمرالهلالى]ــــــــ[13 - 06 - 08, 05:41 م]ـ

السلام عليكم

أولا: ينبغى أخى أولا أن تعرف معنى العدالة اصطلاحا فقد يكون صاحب البدعة عدلا ضابطا ما جرب عليه كذب أو فسق أو ما يخرم مروءته لذلك يقول العلماء عند ذكر البدعة " على تفصيل فيها "

ثانيا: الرواية عن المبتدعة فيه تفصيل كبير عند أهل العلم فليس كل من شمله اسم مبتدع يرد حديثه بل هناك تقسيمات كثيرة فهناك بدعة كفرية و غير كفرية و هناك من هو متأول فى البدعة و هناك من هو غير متأول و هناك من هو غال فى بدعته و هناك من ليس بغال بل هناك من يدعو لبدعته و يروى ما يقوى بدعته و هناك من لا يدعو إلى بدعته .. كما أن هناك من ثبتت عليه البدعة و هناك من رمى بها و لم تثبت عليه

ثالثا: أجمع العلماء على أن البخارى رحمه الله كان ينتقى من الراوى المختلف ما صح من حديثه فالبخارى رحمه الله كان جبلا من جبال الجرح و التعديل و لا تخفى عليه بدعة من يروى عنه

رابعا:الذى أعلمه أن البخارى لا يخرج لهؤلاء ما تفردوا به و لكن يكون هناك من الثقات الأثبات من تابعهم فى رواية الحديث فلا إشكال إذا

خامسا: فاعلم أن البخارى سماء صاحب ذكاء عال .. فربما أراد أن يشير إلى أن هذا الحديث قد رواه هذا الراوى المتهم مستقيما و أنه مما صح من طريقه و هذا فهم عال ليس من عندياتى بل سمعته من شيوخى .. لذا أولا ينبغى أن تتعرف أخى فى الله عن البخارى و شئ من طريقته المتفردة فى التصنيف

أرجو أن أكون قد أجبتك بما يشفى صدرك .. و لقد لزمت الإختصار الشديد و أسأل الله ألا يكون مخلا

ـ[أبو عبد المعين]ــــــــ[16 - 06 - 08, 12:24 م]ـ

أخي أبا عمر السلام عليكم

الإمام البخاري لا يمكن أن يمدح بأكثر من أن يقال هو الإمام البخاري - نفعنا الله به وجمعنا وإياه مع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - -

والكلام في أي شبهة أو إشكال عن منهج الإمام البخاري يزيد منهجه وضوحا وتألقا وسبقا

فهل من فوائد أخرى على فرض أننا نتكلم عن ضابط العدالة عند غير البخاري مثلا؟