[أرجو أن أجدكم عندكم الجواب الشافي فأنا محتار]
ـ[أبو عبد الله الصنعاني]ــــــــ[28 - 06 - 08, 05:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
اخوتي الفضلاء
أنا و لله الحمد من طلبة العلم، و قد حفظت بحمد الله تعالى كتابي عمدة الأحكام و بلوغ المرام.
ثم بدأت في صحيح البخاري مع أحد العلماء الشناقطة و صمم على الحفظ بالسند فحفظت عدة أحاديث، و كنت أقرأ الفقه على شيخ آخر من علماء اليمن.
فقال لي إن حفظ الأسانيد سيضيع عليك الوقت الذي لو قرأت فيه من الفقه و مسائله و أصوله و أصول الدعوة فإنها أنفع لك فالإسناد لا يحتاج إلى حفظه في هذا الزمن فالكتب قد حُفظت.
و الحقيقة أن كلامه لقي موقعاً في قلبي فتركت حفظ الحديث عند الشيخ الشنقيطي و أعتذرت له بأعذار و لم أحب أن أخبره بما حصل فهو يعرف الشيخ الآخر تمام المعرفة.
المهم و الذي أرجوه من مشايخ هذا المنتدى أن ينصحوني و يدلوني على الصواب، فقد أضعت وقتا كبيرا دون أن أتقدم، و جزاكم الله تعالى خيرا.
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[28 - 06 - 08, 10:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل شيخك اليمني حافظ للأسانيد؟ يعني هل كانت له تجربة في ذلك؟
الأمر يا أخي لا شك فيه عند الحفاظ
حفظ الأسانيد فيه فائدة عظيمة جدا
ولو ذهبت أعددها لك لزادت عن الثلاثين ولزاد غيري عليها
من جرّب علم ومن لم يخض هذا البحر أنى له أن يعلم ما علمه غيره ممن خاض وجرّب
فهو من باب من جهل شيئا عاداه
نعم في المسألة إفراط من البعض
لكن هناك من الأسانيد والرجال لا يسع طالب الحديث عدم حفظه
وأغلب ظني أن من زهد في حفظها إنما حمله على ذلك أنه قصر فائدتها على حفظ السنة من الضياع ونحن لا نحتاجه في هذا الزمن لأن الأسفار قامت به
وقد تقدم أن لحفظ الأسانيد فوائد كثيرة غير هذه الفائدة إذا عددناها من الفوائد
وقد طرح الموضوع في الملتقى
والأمر محسوم كما أسلفت لك عند الحفاظ للأسانيد والمجربين لذلك
وأنت إذا سألت أهل العلم من أهل التخصص في هذا العلم كالشيخ سليمان العلوان والسعد والخضير وغيرهم كثير لأرشدوك إلى حفظها
وإنما يرجع في كل فن وفي كل أمر لأهله
فاعقد العزم وتوكل على الله واستعن به ولا تنثني عن هدفك ولا تتبدل واهجر من عذل فكل من سار على الدرب وصل
ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[28 - 06 - 08, 11:56 م]ـ
اخي الحبيب ارشدك الله لما فيه صلاح دينك ودنياك
اعلم وفقك الله ان ذالك يعتمد على هدفك
اذا كان هدفك الاكبر والذي تريد ان تركز عليه ان تكون محدثا ومنقحا للاحاديث وتريد ان تعزل صحيحها عن سقيمها فلابد لك من علم واسع بالأسانيد لاسيما الضروري منها وذالك يرشدك اليه من سار في هذا المضمار
مع دراسة جيدة ومعمقه لعلم مصطلح الحديث ومعرفة أحوال الرواة وعلل الاسانيد والمتون
اما إذا كان هدفك من تعلم الحديث معرفة آرآء العلماء حول فهم متون الاحاديث ومكتفيا بتصحيح من سبقك
فلست معنيا بحفظ الاسانيد وانما عليك بمعرفة ارآة العلماء اولا وثانيا عليك التمكن والتبحر في أصول الفقه والغة
واعلم انه في كلا الهدفين ينبغي حفظ ما استطعت من المتون
ولا تشتت ذهنك ركز على شيء معين وأبدع فيه ولايضر ان تأخذ من بستان زهره
اسأل الله ان يرشدك لما فيه صلاحك
في توقيك يا لهف نفسي على شيئين او جمعا
لعلها لوجمعا أو إن جمعا
بيتان معنا هما جميل جدا
ـ[أبو عبد الله الصنعاني]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:52 م]ـ
أخي الفاضل أمجد الفلسطيني
شيخي من المتبحرين في الفقه و أصوله، و ليس الحديث
فأرجو منك لو تأتي برابط الموضوع الذي أشرت إليه فقد بحثت عنه فلم أصل إليه
شاكرا لك نصيحتك و إرشادك فجزاك الله تعالى خيرا
ـ[أبو عبد الله الصنعاني]ــــــــ[29 - 06 - 08, 01:55 م]ـ
أخي الفاضل عبد الرحمن بن شيخنا
جزاك الله تعالى خيرا على نصيحتك و إرشادك.
و بالنسبة للبيتين فالصواب هو: لو جُمعا، و قد حاولت تعديلها مرارا فكانت الصفحة تغلق.
ـ[أبو العباس الشمالي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 01:47 ص]ـ
أخي الفاضل أمجد الفلسطيني. . . . . .
أرجو منك لو تأتي برابط الموضوع الذي أشرت إليه. . . . . .
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:58 ص]ـ
لعله هذا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=21083
وهنا فائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31259
والأمر كما أسلفت:
أهل الاختصاص ينصحون بذلك
ومن جرب عرف والله الموفق
فاعقد العزم واستعن بالله عز وجل