تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[17 - 12 - 02, 06:03 م]ـ

بارك الله فيك أخي ابن معين وفي الشيخ.

وهذا هو البحث:

ـ[صلاح]ــــــــ[17 - 12 - 02, 09:04 م]ـ

بحث قيم لهذا الشيخ الجليل ويظهر لي ان الموضوع بحاجة لتحرير اطول

ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[18 - 12 - 02, 06:21 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الشيخ ابن معين على نقلك المفيد عن الشيخ الدكتور التخيفي جزاه الله خيرا وبارك فيه، وليته طبع رسالته النافعة فقد استفاد منها كثير من الباحثين 0 وأما ماذكر عن صدوق يهم وصدوق له أوهام فالمسألة محل نظر واجتهاد لكن ذكر الشيخ مصطفى بن إسماعيل في كتابه شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل الأدلة من كلام الحافظ ابن حجر نفسه على أن هذه الألفاظ ليست من مراتب الاحتجاج 0

ـ[ابن معين]ــــــــ[19 - 12 - 02, 04:18 م]ـ

بارك الله فيك أخي الفاضل خليل على إرفاقك للملف وقد سبقتني لذلك.

وجزا الله خيراً الأخوين صلاح وابن غانم على تعقيبهما.

وبالنسبة لقول الحافظ ابن حجر (صدوق يهم أو له أوهام) فإن المراد من هذه الألفاظ فيه خلاف بين أهل العلم المعاصرين كما لا يخفى، وما ذكره الشيخ أقرب للصواب لأدلة متعددة لعلي أفرد الكلام عليها في موضوع مستقل.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 02 - 05, 01:52 ص]ـ

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل هشام بن عبدالعزيز الحلاف (ابن معين).

ـ[باز11]ــــــــ[22 - 02 - 05, 08:48 ص]ـ

أشكركم على هذا البحث الجيد

ـ[عمر السنيدي]ــــــــ[20 - 03 - 05, 05:24 م]ـ

جزى الله خيرا الشيخ ابن معين على هذا الفائدة.

وللشيخ عبد العزيز التخيفي شرح لرسالة أبي داود الى أهل مكة -لم تطبع بعد- يقول انه وضعها حين كان يدرس الطلاب في الدراسات العليا.

وكنت اذا ذكرتُ للشيخ ان يطبع رسالته للدكتوراه (دراسة الرواة المتكلم فيهم من رجال تقريب التهذيب) كان يعتذر - تواضعا منه - بانها قديمة وقد طبع الان من الكتب ما هو افضل منها.

والشيخ الان متقاعد عن العمل.

حفظه الله ونفع به.

ـ[فواز الجهني]ــــــــ[28 - 03 - 05, 12:05 م]ـ

مادام أنها لم تطبع كيف نحصل عليها؟ هل هي مصورة عند أحد من الإخوان

ـ[حسان خادم الأربعين]ــــــــ[31 - 01 - 07, 02:24 ص]ـ

جزاكم الله خيراً على هذه الفوائد الجمة .. وسؤالي هو: أليس في كلمة ((صدوق)) سكوت عن الضبط، وكأنه يثبت العدالة ويسكت عن الضبط، فعندها بحاجة إلى اختبار الضبط حتى يتبين حاله، فكيف يكون حجة ولم نتعرف حاله بعد ..

هذا إشكال علق في ذهني، أرجو الإيضاح، والسلام

ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:08 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:47 م]ـ

شكرا للشيخ الحلاف المهتم بمنهج المتقدمين

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 12:36 م]ـ

الآراء قد لا تكون متفقة ولكن الجهد طيب وقيم.

ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[04 - 03 - 07, 11:19 م]ـ

بارك الله فيكم.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير