أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ما ضابط تلقي الأمة للحديث بالقبول؟]

ـ[محمد الملحم]ــــــــ[08 - 08 - 08, 12:34 م]ـ

ما ضابط تلقي الأمة لحديث ما بالقبول؟ ومن الذي يعتمد قوله في الحكم بتلقي الأمة للحديث بالقبول؟ وهل يعد الخلاف في ثبوته أو تحسينه أو تصحيحه مانعا من ذلك؟

ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[08 - 08 - 08, 07:09 م]ـ

قال السيوطي رحمه الله تعالى في شرح نظم الدرر المسمى بالبحر الذي زخر: المقبول: ماتلقاه العلماء بالقبول وإن لم يكن له إسناد صحيح فيما ذكره طائفة من العلماء منهم ابن عبد البر ومثلوه بحديث جابر رضي الله عنه ى ((الدينار أربعة وعشرةن قيراطا).

أو اشتهر عند الأئمة من غير نكير فيما ذكره الأستاذ أبو اسحاق اسفرايني وابن فورك , كحديث في الرقة_ الفضة الخالصة_ ربع العشروحديث لاوصية لوارث.

أو وافق آية من القرآن أوبعض أصول الشريعة حيث لم يكن في سنده كذاب وقال أيضا بعد أن ذكر حديث حنش عن عكرمة عند ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ((من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر) أخرجه الترمذي وقال العمل على هذا عند أهل العلم , فأشار بذلك إلى أن الحديث اعتضد بقول أهل العلم وقد صرح غير واحد بأن من دليل صحة الحديث قول أهل العلم به وإن لم يكن له اسناد يعتمد على مثله. وقال ابن حجر العسقلاني في الافصاح على نكت ابن الصلاح: ومن جملة صفات القبول التي لم يتعرض لها شيخنا يعني العراقي أن يتفق العلماء على العمل بمدلول حديث فإنه يقبل حتى يجب العمل به.) من كتاب الأجوبة الفاضلة للكنوي , ص229.