أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ما هو القول الفصل في الأعمش هل يُمَشَّى تدليسه أم لا؟

ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[09 - 08 - 08, 06:49 م]ـ

ما هو القول الفصل في الأعمش هل يُمَشَّى تدليسه أم لا؟

ـ[عبدالله عبدالرحمن الجابر]ــــــــ[11 - 08 - 08, 02:59 ص]ـ

صنيع الأئمة الكبار كالبخاري ومسلم .. أنهم لا يشترطون أن يصرح بالتحديث والله أعلم

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 08 - 08, 07:44 ص]ـ

صنيع الأئمة الكبار كالبخاري أنه لا يمشي تدليس الأعمش ما لم يقم دليل على السماع والله أعلم

ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[11 - 08 - 08, 10:33 م]ـ

في الصحيحين عدة احاديث من رواية الموصوفين بالتدليس بالعنعنة لم يوجد لها طرق مصرح فيها بالسماع

فاين الدليل على اشتراط الائمة الكبار كالبخاري انه لا يمشي تدليس الاعمش ما لم يقم دليل على السماع؟؟

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[12 - 08 - 08, 12:00 م]ـ

لا يخفى عليكم قول النووي في شرحه على صحيح مسلم 1/ 33:

( .. واعلم أن ما كان فى الصحيحين عند المدلسين بعن ونحوها فمحمول على ثبوت السماع من جهة أخرى وقد جاء كثير منه فى الصحيح بالطريقتين جميعا فيذكر رواية المدلس بعن ثم يذكرها بالسماع ويقصد به هذا المعنى الذى ذكرته). أهـ

وقد اعتذر أهل العلم لهما أنهما آثرا طريق العنعنة لأنها على شرطهما.

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[12 - 08 - 08, 03:01 م]ـ

قد فصل الامام الذهبى رحمه الله مسالة تدليس الاعمش فى كتابه القيم ميزان الاعتدال (2/ 224) فقال رحمه الله هو يدلس وربما دلس عن ضعيف ولا يدرى به فمتى قال حدثنا فلا كلام ومتى قال عن تطرق اليه احتمال التدليس الا فى شيوخ اكثر عنهم كإبراهيم النخعى وابى وائل وابى صالح فإن روايته عن هذا الصنف محمولة على الإتصال