أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

ـ[محمد عاصم]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:08 م]ـ

والجهالةُ يطلقها أبو حاتم في الغالب ويريد بها جهالةَ الحالِ، وأما جهالةُ العين فنزراً.

هذا القول عندي هو خلاف يشير إليه التتبع والاستقراء، فإني جمعت سائر الرواة قال فيهم ابو حاتم أنهم مجهولون فبلغ عدادهم إلى ما فوق ألف،

والامر المعجب في هذا التتبع هو أنر 800راو مجاهيل يصدق فيهم جميع شروط جهالة العين، والحافظان (الذهبي وابن حجر) ايضا قد استخلصا فيهم القول بالجهالة، فهل هما يريدان بالجهالة ما يريد بها ابو حاتم.

المرجوا منكم أن نتتبع حميع أحوال الرواة،ثم لِنفهم من أقوال الائمة ما يشير إليه الاستقراء التام.

ـ[محمد عاصم]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:10 م]ـ

أحسن الله إليك يا ابا صهيب وزودك علما ومالا واولاد

ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:26 م]ـ

بارك الله فيك أخي محمد عاصم

وأكثر الله مالك وولدك وحفظك من كل سوء وزادك أدباً وعلماً وخلقاً

د. خالد الحايك

www.Addyaiya.com (http://www.Addyaiya.com)

ـ[محمد عاصم]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:35 م]ـ

فضيلة الشيخ: هل يمكن لي أن احصل على رسالتكم حول حديث المجهول عبر الانترنيت؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:12 م]ـ

د. خالد , نفع الله بك.

ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[09 - 10 - 10, 04:16 م]ـ

فضيلة الشيخ: هل يمكن لي أن احصل على رسالتكم حول حديث المجهول عبر الانترنيت؟

سنتواصل من أجل ذلك.

بارك الله فيك.

ـ[أبو صهيب المقدسي خالد الحايك]ــــــــ[09 - 10 - 10, 04:17 م]ـ

د. خالد , نفع الله بك.

وبك.

بارك الله فيك ورفع قدرك.

ـ[محمد عاصم]ــــــــ[22 - 10 - 10, 04:24 م]ـ

فضيلة الشيخ أبوصهيب متى تتواصل بي؟ وكيف؟