تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

15 - عن ثابت بن أحمد قال: ((رأيتُ أبا القاسم الزَّنجانيَّ في النوم يقول لي مرةً بعد أخرى: إنَّ الله يبني لأهل الحديث بكل مجلس يجلسونه بيتاً في الجنّة)) [((السِّير)) (18/ 386)].

16 - عن مسلم بن الحجاج ((وجاء إلى البخاري، فقبّل بين عينيه وقال: دعني أُقبِّل رجليك، ثم قال: حدّثك محمد بن سلام، حدثنا مخلد بن يزيد الحراني، أخبرنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في كفارة المجلس، فما عِلَّتُهُ؟ قال محمد بن إسماعيل: هذا حديثٌ مليح، ولا أعلم بهذا الإسناد في الدنيا حديثاً غير هذا الحديث الواحد في هذا الباب إلا أنه معلولٌ، حدثنا به موسى بن إسماعيل، حدثنا وُهيب، حدثنا سُهيل، عن عون بن عبدالله قوله: قال محمد: -وهذا أولى-؛ فإنه لا يذكر لموسى بن عقبة سماعٌ من سُهيل، فقال له مسلم: لا يُبْغِضُك إلا حاسدٌ، وأشهدُ أنه ليس في الدنيا مثلُك)) [((السِّير)) (12/ 436 - 437)].

http://www.alhalaby.com/pages/images/pointex.jpg قال نصر بن محمود البَلْخي: قال أحمد بن حرب: عبدتُ اللهَ خمسين سنةً، فما وجدت حلاوَةَ العبادة حتى تركتُ ثلاثة أشياء:

تركتُ رِضى النّاس حتى قَدَرتُ أن أتكلَّمَ بالحقِّ، وتركتُ صحبةَ الفاسقين حتى وجدتُ صحبَةَ الصالحينَ، وتركتُ حلاوة الدنيا حتى وجدتُ حلاوةَ الآخرةِ.

(سير أعلام النبلاء): (11/ 34).

http://www.alhalaby.com/pages/images/pointex.jpg قال يحيى بن معين: ما رأيتُ على رجلٍ خطأً إلاّ سترتُهُ، وأَحببت أن أُزيِّن أمرهُ، وما استقبلتُ رجلاً في وجههِ بأَمرٍ يكرهُهُ، ولكن أبيِّنُ له خطَأَهُ فيما بيني وبينه، فإن قَبِلَ ذلك، وإلاّ تركتُهُ.

(نفْسُهُ): (11/ 83).

http://www.alhalaby.com/pages/images/pointex.jpg قال إبراهيمُ الحربيُّ: سمعتُ داودَ بنَ عمروٍ الضَّبِّيَّ يقولُ: قالتْ حكماءُ الهندِ:

لا ظَفَرَ مع بَغْي، ولا صِحَّةَ معَ نَهم، ولا ثناءَ معَ كِبْر، ولا صداقَةَ مع خِبٍّ، ولا شرفَ مع سوءِ أَدَبٍ، ولا بِرَّ مع شُحٍّ، ولا محبَّةَ معَ هُزْءٍ، ولا قضاءَ معَ عدَمِ فقْهٍ، ولا عُذْرَ معَ إِصْرارٍ، ولا سِلْمَ قَلْبٍ معَ غيبَةٍ، ولا راحةَ معَ حَسَدٍ، ولا سُؤدُدَ معَ انتقَامٍ، ولا رئاسَةَ معَ عِزَّةِ نفْسٍ وعُجْبٍ، ولا صوابَ معَ تركِ مُشَاوَرَةٍ، ولا ثَبَاتَ مُلْكٍ معَ تَهَاوُنٍ.

(نفْسُهُ): (11/ 134).

http://www.alhalaby.com/pages/images/pointex.jpg قال المرُّوذيُّ: وذُكِرَ لأَحمدَ أَنَّ رجلاً يريدُ لِقَاءَهُ، فقال: أَليسَ قد كَرِهَ بعضُهُم اللقاءَ يتزيَّنُ لي وأَتَزيَّنُ لَهُ؟!

وقال: لقد استرحتُ، ما جاءني الفَرَجُ إلاّ منذُ حَلَفْتُ أَنْ لا أُحَدِّثَ، وليْتَنَا نُتْرَكُ! الطريقُ ما كان عليهِ بِشرُ بنُ الحارثِ؛ فقلتُ لَهُ: إِنَّ فلانًا قال: لم يَزْهَدْ أَبو عبد الله في الدَّراهِم وحدَهَا، قال: زَهِدَ في النَّاسِ؛ فقال: ومَن أنا حتى أَزهدَ في النَّاس؟! النَّاسُ يريدونَ أنْ يزهَدُوا فيَّ!.

(نَفْسُهُ): (11/ 216).

http://www.alhalaby.com/pages/images/pointex.jpg عَنْ يعقُوبَ بنِ محمدٍ بنِ عبد الرحمن القاريِّ، عن أبيهِ، عن جدِّهِ، أنَّ عُمر كتبَ إلى مُعَاوِيَة:

أمَّا بعدُ فالزمْ الحقَّ، يُنْزِلْكَ الحقُّ مَنَازِلَ أهلِ الحقِّ، يومَ لا يُقْضَى إلاَّ بالحقِّ.

ـ[فراس الفارسي]ــــــــ[05 - 09 - 08, 04:20 ص]ـ

جزاك الله خيرا على هذه الدرر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير